[靈修小品] 1/29靈命日糧 – 期望

讀經: 腓立比書1章12-21節

照著我所切慕所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。 —腓立比書1章20節

全年讀經: 出埃及記21-22章 馬太福音19章
我問過一位輔導員，人們尋求輔導的主要原因是什麼？他毫不遲疑地說：「期望落空是很多問題的根源，若不處理，就會演變成憤怒和苦毒。」

當人生一帆風順時，期待自己總是處在一個好的環境，讓一群喜歡我們、肯定我們的好人圍繞，是很正常的事。但花無百日紅，當期望落空時怎麼辦？

保羅身受牢獄之苦，在羅馬時，更被一群不喜歡他的信徒排斥（腓立比書1章15-16節），他卻出人意料地保持樂觀。在他看來，這反而是上帝賦予他一個嶄新的宣教禾場，當他被軟禁時，他向侍衛見證基督，將福音傳入凱撒的家。即使那些反對他的人，帶著不純正的動機傳揚福音，基督的福音仍舊傳開了，保羅為此就滿心歡喜（18節）。

保羅從未期望自己身處一個美好的環境，或受眾人喜愛，他唯一的盼望就是「叫基督在[他]身上照常顯大」（20節），他沒有失望。

若我們的期望是讓身邊的人得見基督，那麼，不論我們身在何處或與誰同在，我們將發現：這些期望永不致落空，甚至超過我們所想。願我們的主基督，大得尊崇。

主啊，求祢赦免我，
因我只在乎自己所期待的，
而非在各種景況下，都專注榮耀祢。
願祢的愛、憐憫與公義，今日在我身上顯大。
不論身在何處，與誰同在，只期望傳揚基督。

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[靈修小品] 1/29荒漠甘泉 – 必不動搖

經節：『……神在其中，城必不動搖；到天一亮，神必幫助這城。』（詩四十六篇五節）

『必不動搖』－這是何等的宣言！像我們這樣最容易給屬地的東西所搖動的人，竟可以到一個地步，沒有一件東西能殼搖動或是顛覆我們麼？是的，這是絕對可能的事；使徒保羅就懂得這一個祕訣。在他到耶路撒冷去的路上，他已經預見前面『有捆鎖與患難等待』（徒二十章二十三節），可是他能坦然說：『這些東西沒有一件可以搖動我』（二十四節直譯）。保羅一生中間，凡是可以搖動的東西，都已經搖動掉了；他並不以性命為念，也不以他所有的為寶貴。照樣，我們如果願意讓神按照祂的方法對付我們，如同對付保羅一般，我們也能彀達到同樣的地步：沒有一件瑣碎的事情，也沒有一件重大的試煉，能２搖動我們離開平安了。這樣的平安，只有完全安息在神裡面的人們纔有份的。『得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去』（啟三章十二節）。在我神殿中作柱子是不能搖動的；這就是歡喜忍受一切環境的震動的結果－司密斯（Hannah Whitall Smith ）

當神在一個城中，祂使那城像錫安山一般堅固，不能移動分毫。當祂在我們裡面，雖然四週有駭浪怒濤、狂風暴雨，可是在我們裡面仍有恆久的平安；這種平安，是世界所不能哦們的，也是世界所不能奪去我們的。在我們裡面是神，在世人裡面的世界；這就是為甚麼我們能有平安，而他們當風浪來的時候，就會像葉子那樣飄搖不定。－雷登（Archbishop Leighton）

『倚靠耶和華的人，好像錫安山，永不動搖』（詩一百二十五篇一節）。

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[靈修小品] 1/28靈命日糧- 比計畫更好！

常常感謝父上帝。 —以弗所書5章20節

計畫被打亂是件稀鬆平常的事，我們很少有哪一天是按著計畫順利過完的。

生活中有許多麻煩事，我們的計畫常常被無法控制的外力阻撓，原因五花八門、層出不窮，像是生病、意見不合、塞車、健忘、機器故障、沒禮貌、懶惰、沒耐心和力不從心等等。

然而，我們卻看不見這些麻煩事的另一面。我們總覺得這些阻礙，只是會打擊我們、增加生活中的困難，以及干擾我們的計畫，此外毫無益處。事實上，這些麻煩事可能是上帝為了保護我們，讓我們避開一些看不見的危險；也可能是一個機會讓我們去展現上帝的恩典和饒恕；還有可能是某些比我們想得更好的計畫開端；亦有可能考驗我們如何面對逆境。我們雖不明白上帝的用意，但無論目的為何，我們都可以確定祂的動機：就是要讓我們更像耶穌，更進一步拓展祂的國度。

古往今來，若說歷來跟隨上帝的人只是遇到「麻煩事」就太輕描淡寫了。但是上帝有祂的旨意，瞭解這一點之後，我們可以向祂獻上感恩，並要確信祂正給我們機會去善用時間（以弗所書5章16、20節）。

主啊，生活中總有瑣事攪擾我，
並且比我想像的多很多。
每當我受試探要發怒、發怨言或放棄時，
求祢幫助我得以見祢。
你所遭遇的事，乃是上帝要塑造你、使用你。

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[靈修小品] 1/28荒漠甘泉 – 神所喜聽

「我為你們起的憤恨，原是神那樣的憤恨。」（聖經哥林多後書十一章2節）

一個善奏古琴的琴師，何等寵愛他的古琴呢！他把它懷抱在胸中，撫它、親它、偎它！他和它相依為命。 可是，你看他怎樣調整弦音。他把它緊緊握住，用力地在弦上撥一下；弦立刻震顫，好似驚痛之下的戰慄；他側耳細聽， 覺得弦音粗浮，還未準確。於是他把弦絞緊；彈撥再三，直等到它能發出柔和準確的聲音來。他臉上才露出笑容，點頭滿意。

親愛的，其實神也是如此對待你。祂愛你遠勝琴師愛琴，祂發現你的聲音不和諧。祂把你緊緊抓住，用力撥你的心弦； 祂側耳細聽，豈知你所發的聲音仍是咒詛和怨言；祂只得絞緊你的心弦，再撥，再彈，直等到你的聲音是讚美、感謝， 和「不要成就我的意思，只要成就你的意思」（聖經路加福音廿二章 42 節）── 神所最喜聽的音樂。── 選

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[靈修小品] 1/27荒漠甘泉 – 堅固前行

經文: 「…必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」（彼前五：10）

當我們和基督結合進入新的關係之時，我們首先要有足夠的智慧使自己認識，我們應該始終保持這個關係。在這開頭，任何疑問的陰影，都會破壞我們的親密。看清了這一點之後，我們必須大膽作承擔的抉擇，就像樹木種在泥土中，或新娘在禮壇前許配終身一樣，確定自己的地位。必須永遠不渝，既無保留，亦無反悔的餘地。

然後，要經過一段試煉和培植的時期，在這個期間，我們必須堅毅穩定，直到新的關係變爲根深蒂固的常規。臂膊折了骨，使它避免任何震動。上帝也要給他的子女按上了屬靈的夾板，使他們安定不動，直到他們通過信心的第一階段。對於我們，這不一定是容易的，「但賜我們以一切恩典的上帝，曾在基督裏召你們，得享祂永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」──幸浦生

罪惡和病患，都有一條相通的自然律；如果我們讓自己去陷入它們的不良趨勢之中，我們就會沈淪下去，落入魔鬼的掌握。但在耶穌基督裏，另有一條關於屬靈生活和肉體生活的定律，可使我們超升，籍此抵制或克服那另一條使我們沈淪的自然律。

但要達到此目的，必須具有真正的屬靈力量，堅決的志願，安定的情緒，和恒常的信心。這就像我們在工廠裏運用動力一樣。我們必須使輪機繼續運轉。因爲動力是存在的，但我們必須保持聯繫，有了這個聯繫之後，動力發生了作用，整個機器也就開動了。

有一條屬靈生活的定律，要我們在和──同行時，有選擇的決斷，有信仰的恒心，和堅固的執著，聖靈之使我們神聖化和救治我們，這條定律是整個緊要的關鍵。──地上屬天生活

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[靈修小品] 1/26荒漠甘泉 – 信心祝福

「從此起首，……交給你，你要得……為業。」（聖經申命記二章 31 節）

聖經中常講起信徒該怎樣等待神，這個真理不能太偏於一面。

誠然，有許多時候我們很容易不耐神的遲延。我們生活中多少的煩惱都是出於自己紛擾、魯莽和焦急。我們不能等果子成熟， 只管把青色的果子採下來；我們不能耐心等待我們禱告的答應，不管所求的須有較長時間的預備；我們想和神同行，不料神行得很慢。

這些都是我們的失敗，不能耐心等候神。然而聖經中還有另一方面的真理，就是神常等待我們，可惜我們總是耽誤神。

多少時候，我們沒有得到神已經為我們預備好了的祝福，因為我們不上前去接受。雖然有時我們的損失，是因為不等待神； 但多少時候我們的損失，也是因為等待得過度了。有的時候，我們應該靜坐；也有時候，我們應該邁步上前。

聖經中有許多的應許都是帶條件的。在我們方面必須先有條件的履行，然後神方面纔有應許的實現。我們開始順服的時候， 神就開始祝福我們。神給亞伯拉罕許多的應許，可是這許多應許之中，沒有一個能夠實現，當亞伯拉罕還等在迦勒底的時候， 他必須先離開本鄉、本族、本家，以及一切的朋友，到一個異鄉去，然後神纔一件一件成就祂的應許。

主肯醫治十個長大痲瘋的，對他們說：「你們去把身體給祭司察看」。他們在甚麼時候得醫治的？「他們去的時候就潔淨了」 （聖經路加福音十七章 14 節）。如果他們等待，要先看見他們的肉潔淨了，然後再去，他們決不會得到醫治。神等待去潔淨他們， 只消他們的信心一開始活動，祝福就來了。

當以色列人被仇敵追逼到紅海的時候，神吩咐他們「往前走」（聖經出埃及記十四章 15 節）。他們的責任不是等待， 乃是鼓著勇敢的信心起來往前走；還有一次，當他們渡過泛濫兩岸的約但河時，他們必須先有信心伸足入水。信心是一把鑰匙 ── 一把開入應許之地的門的鑰匙。這把鑰匙是在他們自己的手中，他們若不走近那門，用鑰匙去開門的話，門就決不會自動開啟的。

哦，信徒們，今日我們是命定在世爭戰的。當然我們決不能得勝，竟不堪仇敵一擊；然而，我們憑信心衝過前線的時候， 就有那惟一的得勝者來到我們身邊，替我們爭戰。靠著祂，我們已經得勝有餘了。

如果我們猶豫、戰競，等候那得勝者先來了，然後向前爭戰，我們定規空等。這就是不信的過度等候。神今天在等待， 要厚厚地賜福與我們。我們應該用勇敢的信心前去接受。「從此起首，我…交給你，你要得…為業。」－－ 密勒（J. R. Miller）

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[靈修小品] 1/25荒漠甘泉 – 神的杖

「你的杖，你的竿，都安慰我。」（聖經詩篇廿三篇 4 節）

在我父親的家中有一個小房間，裡面藏著我家幾代所用的許多手杖。有的是爬山用的，有的是走平坦大道用的，有的是走泥濘之地用的， 有的是雨後雪後行路用的，每種手杖的樣式各不相同。

有時我回故鄉去探望父親，他老人家常喜歡和我出外散步；每次出發之前，我們總先到手杖室中，去揀選我們那一次所適用的手杖。 因此，我常常想起，神的話語是我們生活中的手杖，會給我們無限幫助和安慰。

在打仗的時候，緊急的風聲使我們心慌意亂，神給我們的杖是：「他必不怕兇惡的信息；他心堅定，依靠耶和華。」（聖經詩篇一百十二篇 7 節） 這杖扶持我們經過許多黑暗的日子。當死亡奪去我們的孩子，使我們心碎的時候，我們在應許中找到另一根安慰的杖：「一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。」 （聖經詩篇卅篇 5 節）

有一次我病倒了，在外養病有一年之久，在這時期中我不知道究竟我是否會再恢復、再能回到我的家中去、再擔任我以前的工作。在這樣沒有指望之中， 我始終抓住神的杖：「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念。」（聖經耶利米書廿九章 11 節）

在危險或疑懼的時候，人的評判都說「完了」的時候，我發見了一根帶領我安然過去的杖：「你們得力在乎平靜安穩」（聖經以賽亞書三十章 15 節）。

在遇到意外事情的時候，似乎沒有一點工夫可以設法補救了，我發見了一根從來沒有誤過我的杖：「信靠的人必不著急」（聖經以賽亞書廿八章 16 節）。 －－亞保德便雅憫（Benjamin Vaughan Abbott）

馬丁路德的妻子說：「如果神不叫我經過苦難，我永遠不會知道詩篇中這些話語是甚麼意思；我也永遠不會明白基督徒的責任是甚麼。」 真的，神的杖好像教員指示孩子識字的教鞭一般，指到某一個字，孩子就注意這一個字；照樣，神指導我們許多有益的功課，是我們在別的地方永不會學到的。 －－ 選

「你的鞋是銅的、鐵的。你的日子如何，你的力量也必如何」（聖經申命記卅三章 25 節）。
讓我們記得：如果神要我們走在堅固的石路上，祂必先給我們穿上鐵鞋或是銅鞋；祂決不會不先替我們預備好了，就差我們出外去走崎嶇的路。 －－ 馬克拉倫（Maclaren）

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[靈修小品] 1/24荒漠甘泉 – 看見憑據

「但……鴿子找不著落腳之地，就回到……挪亞那裡……到了晚上，鴿子回到他那裡，嘴裡叼著一個……橄欖葉子。」（聖經創世紀八章 9、11 節）

神知道什麼時候該不給我們看得見的憑據，什麼時候該給我們看得見的憑據。

我們若能完全信靠祂，這是何等美好的一件事呢！當所有眼見的憑據都收回了的時候，是最美好的時候；因為神的美旨是要我們承認： 祂的話語、祂的應許、祂的恩約，比我們眼見的一切憑據更實在、更可靠。

神若給我們眼見的憑據，也好；也是可寶貴的。那些只信神的話而不用其他憑據的人們，常得到許多看得見的憑據。── 崔倫保（C. G. Trumbull）

暫緩不是拒絕；許多禱告上批著：「我的時候還沒有到。」神有規定的旨意，也有規定的時間。── 選

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[靈修小品] 1/23荒漠甘泉 – 隨時同在

「耶和華啊！你為什麼站在遠處？」（聖經詩篇十篇 1 節）

神確然是我們「在患難中隨時的幫助」（聖經詩篇四十六篇 1 節）。但是祂常常一面許可患難追逼我們， 一面又自己站在遠處隱藏起來好似不關心我們的樣子，這樣好叫我們自己的幫助告一結束，而看見從患難中能得到無限的教訓和益處。

讓我們深信那許可患難臨到我們的神，是和我們一同在患難中。也許要等到試煉過去的時候，我們才能看見祂；可是我們敢相信祂從來沒有離開過我們。

我們的眼睛迷糊了；我們不能看見祂。在黑暗中我們的眼睛似乎是瞎了，不能看見我們大祭司的影蹤；但是祂終究和我們同在，和我們深深地接觸著。

讓我們不依靠感覺，不憑眼見，惟獨根據於神是信實的；雖然我們看不見祂，讓我們和祂說話。我們一開始和祂說話，深信祂的同在， 雖然祂的同在我們看不見，我們也會得到祂答應的聲音，這就證明祂在黑暗中始終眷顧我們。我們無論在黑暗的甬道中，無論在光明的天路中， 我們的父是一樣偎近我們的。── 譯自日誠報（Daily Devotional Commentary）

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