[靈修小品] 1/31靈命日糧 – 後悔

祂以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上。 —以賽亞書61章10節

全年讀經: 出埃及記25-26章 馬太福音20章17-34節
你有過買了東西卻後悔的經驗嗎？我有過。就在決定要購物之前，我心中對於添購新物品總是感到興奮雀躍，然而在買完這些東西之後，有時會感到一陣強烈的懊悔。我真的需要這東西嗎？我真的需要花那筆錢嗎？

在創世記3章，我們找到了第一筆後悔的紀錄。整件事情開始於那條狡猾的蛇和牠的遊說伎倆，牠誘導夏娃質疑上帝的話（1節），再利用夏娃心中的疑惑，進一步讓她懷疑上帝（4-5節）。牠向夏娃保證，吃了那棵樹上的果子，她的「眼睛就明亮」，並且她將會「如上帝」一樣（5節）。

因此，夏娃吃了那果子，亞當也吃了，罪就進入了世界。但是這第一對男女最終得到的東西，並不是他們想要的。沒錯，他們的眼睛是明亮了，但他們並沒有如上帝一樣。事實上，過後他們的第一個反應，就是躲避上帝的面（7-8節）。

罪會帶來可怕的後果，它使我們無法得到上帝要賜給我們的美好福分。但上帝有憐憫和恩典，祂為亞當和夏娃穿上獸皮所做的衣服（21節），這預表耶穌基督日後為我們的罪死在十字架上，祂的寶血流出，使我們能以祂的公義為外衣，我們若接受祂，絕不會後悔！

我將全心全意尋求，
美好珍寶充滿心田，
深知最美外衣唯有：
知識美德真理恩典。
Watts
那展現上帝公義的十字架，也叫人得以稱義。

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[靈修小品] 1/31荒漠甘泉 – 祂給人安靜

經　　節：『祂給人安靜。』（伯三十四章二十九節）

神能在風浪中給人安靜。今天我們仍舊和祂一同在船中；在深夜離岸甚遠，船到了湖中心的時候，忽然起了暴風，甚至船被波浪掩蓋。這時候似乎世人聯絡一致地逼迫我們，地獄張了口等待吞喫我們，每一個波浪威脅我們。在這樣絕望的光景中，主頂鎮靜地起來，斥責風和浪；在祂一揮手之下，祝福來了，風浪去了，風號浪湃，不能混亂祂的聲音：『住了罷，靜了罷』（可四章三十九節）。你聽見祂的聲音麼？

『祂給人安靜』。這安靜不是普通的安靜，乃是在失去指望和安慰中的安靜。有時候祂故意把指望和安慰從我們收回，因為我們太注重這些了。我們頂容易專看喜樂、奮興、盼望、安慰、經歷、恩賜、異象等等過於看主。所以為了愛的緣故，主把這些暫時收回；好叫我們靠著祂的恩典，分辨主所賜的和主自己。但是當我們以為失去了一切福份的時候，主就來了，叫我們嘗到祂同在的滋味。這時候我們因為有了祂自己，就忘記了祂所收回的，心中只覺得無限的安靜。『祂給人安靜』。－選

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[靈修小品] 1/30靈命日糧 – 上帝看為寶貴

在耶和華眼中看聖民之死，極為寶貴。 —詩篇116篇15節

全年讀經: 出埃及記23-24章 馬太福音20章1-16節
一位有智慧的弟兄聽見我們的朋友去世的消息，就寄來這段話：「在耶和華眼中看聖民之死，極為寶貴」（詩篇116篇15節）。逝去的朋友是個成熟的基督徒，他的生命展現了對耶穌基督的信心，而我們也知道，他現在和上帝同在，當然他的家人也確信這點。但我卻能體會他們的傷痛，在別人悲傷和失去親人的時候，是應當關心他們的。

但詩篇裡的這節詩句使我轉念思索上帝如何看待我們朋友的逝世。當我們看某件事物很「寶貴」時，就表示這事物有很高的價值。但「寶貴」一詞有更深層的意義，知道上帝如何看待聖民之死，能幫助我們超越失去他們的悲傷。

「在上主的眼中極其寶貴（重要且舉足輕重）就是祂的聖民（祂心所愛的）之死」（英文擴展版聖經）。此段經文的另外一個意譯版本為「在祂眼中，祂所愛的人是多麼寶貴，祂絕不輕易讓他們死去」（當代中文譯本）。可見，上帝很認真的看待死亡。對基督徒而言，上帝的恩典和大能是何等奇妙，因為縱使我們失去了世上的生命，卻在主裡得著永生。

今日我們只能從聖經瞥見天堂的美好，但有一天，我們將會在祂完全的榮光中，明白全貌。

氣息停歇非終了，
聖民返家歸上帝；
因著死亡離苦痛，
進入永恆得新生。
Montgomery
信心是跨越死亡鴻溝的橋梁。

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[靈修小品] 1/30荒漠甘泉 – 恩典甘露

『我必向以色列如甘露。』（何十四章五節）

露是代表新鮮、朝氣、活潑。神降露原是為著更新大地，滋潤花草。聖經中也常說起露，用來表明屬靈的更新。神常藉聖靈更新祂的子民，猶如用露更新大地一般。在提多三章五節所說的『聖靈的更新』，就是講聖靈有露珠一般的執事。

許多神的僕人不懂得屬靈的露珠在他們生命中的重要。結果，他們沒有活潑，缺乏朝氣。他們的靈性下沈（甚至枯），萎就是因為沒有靈露的更新。

親愛的同工，你想一個工人能不喫東西，而整天作工麼？你想一個神的工人能不喫屬靈的嗎哪，而專一事奉麼？不，絕對不能。偶然喫一次也是不彀的。你必須每天接受聖靈的更新當作你靈性的滋。怎樣去接受神的靈露呢？安靜，吸收。到了深夜寂靜時，花草葉子的氣孔都張開了，這時候正是他們受露珠的時候；屬靈的露珠也是這樣，當我們在神前安靜等待的時候，我們就會得到更新和滋潤。急躁不會叫你得到甚麼。安靜等待，直到你沈浸在主的同在裡；然後帶著基督的新鮮和活潑到工場裡去。－巴亭登（Dr. Pardington）

有風或是有熱的時候，露珠凝結不起來。風必須平靜，熱度必須下降，大氣必須到又靜又冷的一點，露珠纔能凝結在葉子或花瓣上。照樣，神更新的恩典，也是如此；必須等到你的火氣退去、你靈安靜，然後神纔降甘露滋潤你。－選

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[靈修小品] 1/29靈命日糧 – 期望

讀經: 腓立比書1章12-21節

照著我所切慕所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。 —腓立比書1章20節

全年讀經: 出埃及記21-22章 馬太福音19章
我問過一位輔導員，人們尋求輔導的主要原因是什麼？他毫不遲疑地說：「期望落空是很多問題的根源，若不處理，就會演變成憤怒和苦毒。」

當人生一帆風順時，期待自己總是處在一個好的環境，讓一群喜歡我們、肯定我們的好人圍繞，是很正常的事。但花無百日紅，當期望落空時怎麼辦？

保羅身受牢獄之苦，在羅馬時，更被一群不喜歡他的信徒排斥（腓立比書1章15-16節），他卻出人意料地保持樂觀。在他看來，這反而是上帝賦予他一個嶄新的宣教禾場，當他被軟禁時，他向侍衛見證基督，將福音傳入凱撒的家。即使那些反對他的人，帶著不純正的動機傳揚福音，基督的福音仍舊傳開了，保羅為此就滿心歡喜（18節）。

保羅從未期望自己身處一個美好的環境，或受眾人喜愛，他唯一的盼望就是「叫基督在[他]身上照常顯大」（20節），他沒有失望。

若我們的期望是讓身邊的人得見基督，那麼，不論我們身在何處或與誰同在，我們將發現：這些期望永不致落空，甚至超過我們所想。願我們的主基督，大得尊崇。

主啊，求祢赦免我，
因我只在乎自己所期待的，
而非在各種景況下，都專注榮耀祢。
願祢的愛、憐憫與公義，今日在我身上顯大。
不論身在何處，與誰同在，只期望傳揚基督。

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[靈修小品] 1/29荒漠甘泉 – 必不動搖

經節：『……神在其中，城必不動搖；到天一亮，神必幫助這城。』（詩四十六篇五節）

『必不動搖』－這是何等的宣言！像我們這樣最容易給屬地的東西所搖動的人，竟可以到一個地步，沒有一件東西能殼搖動或是顛覆我們麼？是的，這是絕對可能的事；使徒保羅就懂得這一個祕訣。在他到耶路撒冷去的路上，他已經預見前面『有捆鎖與患難等待』（徒二十章二十三節），可是他能坦然說：『這些東西沒有一件可以搖動我』（二十四節直譯）。保羅一生中間，凡是可以搖動的東西，都已經搖動掉了；他並不以性命為念，也不以他所有的為寶貴。照樣，我們如果願意讓神按照祂的方法對付我們，如同對付保羅一般，我們也能彀達到同樣的地步：沒有一件瑣碎的事情，也沒有一件重大的試煉，能２搖動我們離開平安了。這樣的平安，只有完全安息在神裡面的人們纔有份的。『得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去』（啟三章十二節）。在我神殿中作柱子是不能搖動的；這就是歡喜忍受一切環境的震動的結果－司密斯（Hannah Whitall Smith ）

當神在一個城中，祂使那城像錫安山一般堅固，不能移動分毫。當祂在我們裡面，雖然四週有駭浪怒濤、狂風暴雨，可是在我們裡面仍有恆久的平安；這種平安，是世界所不能哦們的，也是世界所不能奪去我們的。在我們裡面是神，在世人裡面的世界；這就是為甚麼我們能有平安，而他們當風浪來的時候，就會像葉子那樣飄搖不定。－雷登（Archbishop Leighton）

『倚靠耶和華的人，好像錫安山，永不動搖』（詩一百二十五篇一節）。

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[靈修小品] 1/28靈命日糧- 比計畫更好！

常常感謝父上帝。 —以弗所書5章20節

計畫被打亂是件稀鬆平常的事，我們很少有哪一天是按著計畫順利過完的。

生活中有許多麻煩事，我們的計畫常常被無法控制的外力阻撓，原因五花八門、層出不窮，像是生病、意見不合、塞車、健忘、機器故障、沒禮貌、懶惰、沒耐心和力不從心等等。

然而，我們卻看不見這些麻煩事的另一面。我們總覺得這些阻礙，只是會打擊我們、增加生活中的困難，以及干擾我們的計畫，此外毫無益處。事實上，這些麻煩事可能是上帝為了保護我們，讓我們避開一些看不見的危險；也可能是一個機會讓我們去展現上帝的恩典和饒恕；還有可能是某些比我們想得更好的計畫開端；亦有可能考驗我們如何面對逆境。我們雖不明白上帝的用意，但無論目的為何，我們都可以確定祂的動機：就是要讓我們更像耶穌，更進一步拓展祂的國度。

古往今來，若說歷來跟隨上帝的人只是遇到「麻煩事」就太輕描淡寫了。但是上帝有祂的旨意，瞭解這一點之後，我們可以向祂獻上感恩，並要確信祂正給我們機會去善用時間（以弗所書5章16、20節）。

主啊，生活中總有瑣事攪擾我，
並且比我想像的多很多。
每當我受試探要發怒、發怨言或放棄時，
求祢幫助我得以見祢。
你所遭遇的事，乃是上帝要塑造你、使用你。

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[靈修小品] 1/28荒漠甘泉 – 神所喜聽

「我為你們起的憤恨，原是神那樣的憤恨。」（聖經哥林多後書十一章2節）

一個善奏古琴的琴師，何等寵愛他的古琴呢！他把它懷抱在胸中，撫它、親它、偎它！他和它相依為命。 可是，你看他怎樣調整弦音。他把它緊緊握住，用力地在弦上撥一下；弦立刻震顫，好似驚痛之下的戰慄；他側耳細聽， 覺得弦音粗浮，還未準確。於是他把弦絞緊；彈撥再三，直等到它能發出柔和準確的聲音來。他臉上才露出笑容，點頭滿意。

親愛的，其實神也是如此對待你。祂愛你遠勝琴師愛琴，祂發現你的聲音不和諧。祂把你緊緊抓住，用力撥你的心弦； 祂側耳細聽，豈知你所發的聲音仍是咒詛和怨言；祂只得絞緊你的心弦，再撥，再彈，直等到你的聲音是讚美、感謝， 和「不要成就我的意思，只要成就你的意思」（聖經路加福音廿二章 42 節）── 神所最喜聽的音樂。── 選

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[靈修小品] 1/27荒漠甘泉 – 堅固前行

經文: 「…必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」（彼前五：10）

當我們和基督結合進入新的關係之時，我們首先要有足夠的智慧使自己認識，我們應該始終保持這個關係。在這開頭，任何疑問的陰影，都會破壞我們的親密。看清了這一點之後，我們必須大膽作承擔的抉擇，就像樹木種在泥土中，或新娘在禮壇前許配終身一樣，確定自己的地位。必須永遠不渝，既無保留，亦無反悔的餘地。

然後，要經過一段試煉和培植的時期，在這個期間，我們必須堅毅穩定，直到新的關係變爲根深蒂固的常規。臂膊折了骨，使它避免任何震動。上帝也要給他的子女按上了屬靈的夾板，使他們安定不動，直到他們通過信心的第一階段。對於我們，這不一定是容易的，「但賜我們以一切恩典的上帝，曾在基督裏召你們，得享祂永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」──幸浦生

罪惡和病患，都有一條相通的自然律；如果我們讓自己去陷入它們的不良趨勢之中，我們就會沈淪下去，落入魔鬼的掌握。但在耶穌基督裏，另有一條關於屬靈生活和肉體生活的定律，可使我們超升，籍此抵制或克服那另一條使我們沈淪的自然律。

但要達到此目的，必須具有真正的屬靈力量，堅決的志願，安定的情緒，和恒常的信心。這就像我們在工廠裏運用動力一樣。我們必須使輪機繼續運轉。因爲動力是存在的，但我們必須保持聯繫，有了這個聯繫之後，動力發生了作用，整個機器也就開動了。

有一條屬靈生活的定律，要我們在和──同行時，有選擇的決斷，有信仰的恒心，和堅固的執著，聖靈之使我們神聖化和救治我們，這條定律是整個緊要的關鍵。──地上屬天生活

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