[靈修小品] 5/3荒漠甘泉  – 凡求告耶和華

「到那時候，凡求告耶和華名的就必得救。」（聖經約珥書二章 32 節）

為什麼我不求告耶和華的名呢？為什麼我還要跑東跑西去請教我的親朋鄰舍呢？神不是就在這裡嗎？ 神不是聽禱告的神嗎？為什麼我呆坐著設計籌劃呢？為什麼不立刻把自己和重擔一起交給主呢？

直跑，是最近最快的一條路。為什麼我不立刻跑到活的神那裡去呢？除了主以外，在天下人間，別無拯救。

我不必先考慮我有否資格去求告祂，因為那「凡」字已經足夠包括我在內了。「凡」字指著我，也指著任何人， 每一個人。所以我要憑著經上的話，立刻去求告那應許的主。

我的事情非常緊急，我不知道怎樣才能得著拯救；但是這不是我的事，乃是主的事。祂既應許了，必會設法遵守祂的應許。 順服祂的命令是我的事；替祂設計不是我的事。我是祂的奴隸，不是祂的參謀。我只消求告祂的名，祂必施行拯救。 ── 司布真（C. H. Spurgeon）

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[靈修小品] 5/2靈命日糧 – 安歇之樹

照著揀選的恩典還有所留的餘數。 —羅馬書11章5節

全年讀經: 列王紀上12-13章 路加福音22章1-20節
在我辦公室對面的農田裡，有一棵樹孤伶伶地矗立在那兒，這一直使我感到很困惑。農夫為了種玉米，砍下了好幾公頃的樹，唯獨保留這棵高大、繁茂的樹。後來，謎團終於解開，我知道留下這棵樹的原因。原來長久以來，農夫都有留下孤樹的傳統，好使他們自己和牲畜在炎夏烈日中，有個陰涼的棲息處。

有時候，我們會發現唯獨自己在艱難中倖存，而又不明白為何如此。戰場上大難不死的士兵，與頑疾抗戰後痊癒的病人，都百思不解，為何自己能存留下來，而其他人卻沒有這個機會。

舊約提到以色列民被擄期間，上帝保存了一批以色列的遺民。這些遺留下來的子民，保存了上帝的律法，後來更重建聖殿（以斯拉記9章9節）。使徒保羅也稱自己為上帝存留的子民（羅馬書11章1、5節）。他之所以能夠留下來，是要向外邦人傳達上帝的信息（13節）。

如果其他人跌倒了，而我們仍然站立，就當發出感謝和讚美，同時伸出臂膀，為困乏者提供庇蔭。上帝讓我們仍能站立，是要成為別人的安歇之樹。

感謝天父作我安歇處，
感謝祢帶我走過的路，
以我經歷去鼓勵他人，
藉著我使讚美歸於主。
小如星點的鼓勵，就可以燃起盼望。

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[靈修小品] 5/1靈命日糧 – 主若肯

主若肯，必能叫我潔淨了。 —馬太福音8章2節

全年讀經: 列王紀上10-11章 路加福音21章20-38節
茉莉想請爸爸幫忙，但她卻不敢開口要求，因為她知道爸爸在電腦前工作時不喜歡被打擾。她想：「他可能會生我的氣。」結果，她就沒有請爸爸幫忙了。

然而我們到耶穌面前，就無須帶著這樣的恐懼。我們讀馬太福音8章1-4節，看到一個患大痲瘋的人，為要得到醫治，他毫不猶豫地去打擾耶穌。這個疾病使他被社會唾棄，情緒飽受折磨，因此他不得不孤注一擲。耶穌在大批群眾中忙著，這個人勇敢地穿過人潮，要跟耶穌說話。

馬太福音記載這個人來到耶穌面前，向祂跪拜（2節）。他以敬拜的心來到耶穌面前，並相信祂的大能；且懷著謙卑的心，因承認耶穌有醫治他的主權。他說：「主若肯，必能叫我潔淨了」（2節）。耶穌憐憫他，就伸手摸他（根據猶太律法，大痲瘋病人是碰不得的），而他立刻就潔淨了。

正如這個大痲瘋病人一樣，若我們需要幫助，不需要猶豫，只要以謙卑和敬拜的心，來到耶穌面前，深知祂必會將最好的賜給我們。

主，這個痲瘋病人是我的榜樣。
當我把需要交託給祢時，求賜我有敬拜的心、
對祢大能的信心、全然地信靠，
知祢必將最好的賜給我，願我順服祢的心意。
我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤。－－希伯來書4章16節）

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[靈修小品] 5/1荒漠甘泉  – 信心

「那無謊言的神….所應許的。」（聖經提多書一章 2 節）

信心並不是運用意志的力量來說事情必將成功，乃是看準這個事實：神既說過這件事必將成功，這是實在的； 於是就安息下去，因為神已經說過了。

信心能把應許變作預言，光是應許，還須我們方面沒有攔阻，才能實現。現在信心既然能把應許變作預言， 我們就可以公開宣布：某件事情必會成功，因為神不能說謊。── 譯自地上的天上生活（Days of Heaven Upon Earth）

我在各處，常聽見人禱告時，求神給他們更多的信心；但是當我仔細聽他們禱告的時候，我就發現他們所要的並不是更多的信心， 乃是更多的眼見。

信心並不說：「我看這件事是對我有益的，所以神必定會給我成功的」；信心乃是說：「這件事是神成功的，所以必定是對我有益的。」

信心，在黑暗中與神同行的時候，只求一件事：求神緊緊握住它的手。── 白羅克斯（Phillips Brooks）

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[靈修小品] 4/30靈命日糧 – 太遲了

我們既蒙留下有進入祂安息的應許，就當畏懼，免得我們中間或有人似乎是趕不上了。 —希伯來書4章1節

全年讀經: 列王紀上8-9章 路加福音21章1-19節
這樣的事幾乎每個學期都會發生。我常告訴我大一寫作班的學生，這門課的寫作功課很多，如果想要及格，他們就必須要趕得上所有的作業。可是，幾乎每個學期都有學生不相信我所說的話。他們會在課程結束後的幾天裡，瘋狂地寄電子郵件給我，解釋無法如期繳交作業的原因。雖然我不喜歡這麼做，但我仍然必須告訴他們：「對不起，太遲了。你不及格了！」

身為一名大一的學生，若你發現自己浪費了幾千美元的學費，實在是夠糟的了。但是，當一個人走到人生的盡頭，卻因為沒有和上帝好好處理有關自己的罪，而招致永恆的終局時，那後果便更加嚴重了。在那樣的情況下，人若死了卻仍未接受耶穌基督為救主，他們將要面對那沒有耶穌的永恆。

若我們站在救主面前，卻聽見祂說：「我從來不認識你們……離開我去吧！」（馬太福音7章23節）是多麼悲慘的時刻呀！希伯來書的作者警告我們，要確保自己不會「趕不上」（4章1節）進入上帝所賜那安息的應許。好消息是，現在仍不算太遲，因為耶穌已經賜下救恩與赦罪之恩，今天，我們只要接受耶穌，就可以白白地得著這救恩。

若要認識父神的愛，
可透過祂的愛子耶穌基督，來到祂面前，
祂會赦免你的罪，並且拯救你的靈魂，
你將會永遠愛著這位信實的上帝。
Felten
髑髏地顯出我們罪的嚴重程度，也證明了上帝廣大無邊的愛。

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[靈修小品] 4/30荒漠甘泉 – 時時與神接觸

「這又醜陋、又乾瘦的七隻母牛，吃盡了那又美好、又肥壯的七隻母牛……這細弱的穗子，吞了那七個又肥大又飽滿的穗子。」 （聖經創世記四十一章 4、7 節）

法老的夢也給我們一個警告：我們一生最得意的幾年、最寶貴的經歷、最可誇的得勝、最有效的事奉，常會被後來的軟弱、失敗、跌倒、灰心、 冷淡、退縮……等等吞吃去。

許多成大事業的偉人，往往如此結果。想起了也覺得可怕。雖然這是的確的事實，但並非是必須有，而不可避免的。

戈登（S. D. Gordon）說，要避免這種悲劇，只有一個穩妥的方法，就是時時與神有新鮮的接觸。昨天最光榮的勝利，在今天並不發生什麼功效， 最多只能作一種得更深更豐盛經歷的參考罷了。

只有與神發生新鮮的接觸 ── 住在基督裡 ── 能使我們 生命中的瘦牛和細穗跑掉。── 譯自晨更信息（Messages for the Morning Watch）

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[靈修小品] 4/29靈命日糧 – 暴風雨中的基督

為什麼膽怯？你們還沒有信心嗎？ —馬可福音4章40節

全年讀經: 列王紀上6-7章 路加福音20章27-47節
荷蘭畫家林布蘭特（Rembrandt）在二十七歲的時候，根據馬可福音4章的故事，畫了基督在加利利海暴風雨中的情景，名為「加利利海的風暴」。林布蘭特透過光與影的鮮明對比，畫出了在狂風大作中的小船是如何受到風浪的攻擊。當門徒們奮力對抗翻騰的風浪時，耶穌卻泰然自若，安穩入睡。這幅畫裡最特別的景象，是船上出現了藝術鑑賞家認為長得很像是林布蘭特的第十三位門徒。

馬可福音生動地描述了門徒的經歷，他們從中更認識這位耶穌，以及祂的大能。當他們瘋狂搶救一艘快被淹沒的小船時，耶穌卻正在睡覺。難道祂都不在乎他們快死了嗎？（38節）耶穌平靜了風浪之後（39節），問了門徒一個很尖銳的問題：「為什麼膽怯？你們還沒有信心嗎？」（40節）過後，門徒更加害怕，彼此說：「這到底是誰，連風和海也聽從祂了。」（41節）

正如這個故事裡的門徒一樣，我們同樣會發現，在人生的任何風暴中，主耶穌會向任何信靠耶穌基督的人，表明祂的同在、憐憫以及全能，一切都在祂掌控之中。

我的心哪，安靜吧！因為你的主是信實的！
祂神聖的話語既純潔又真實。
雖然海上有狂風暴雨襲擊，
但祂的應許，必成為你的踏腳石。
Anon.
上帝是我們在生命風暴中最穩妥的居所。

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[靈修小品] 4/29荒漠甘泉 – 倚靠神

經　　節：『萬軍之耶和華說，不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的力量。』（亞四章六節）

按人看來，神作工有時似乎繞行。真的，人若不去細察神的作為，就不知道神的作為何等可珍。

在教會與世界所有的歷史中，我們看見神在許多事上似乎曾經失敗，神所有的目的似乎錯了方向；但是，當我們舉目遠望，默察神在人間所有的作為的時候，就看見神從來沒有失敗過，神是一直得勝的。

神常藉著人所看不見的、想不到的事情來征服人。藉著一些安靜、溫柔的講道或禱告，神能征服一些大而粗魯的罪人。神用的方法和常人所想的相反，人總是想必須用一些特別的方法纔能使大罪人得救。撒但的動作、肉體的動作，都是帶著極大的誇示、聲音，顯露的，他們似乎要把整個宇宙都顛倒了一般，屬肉體的教會作事是和世人一路的，當他們打算要有一個復興時，他們就聯絡大群人眾，打鼓吹號地組織特別唱詩班，聘請大隊雄辯的傳道人，矜誇虛張；然而當這些喧嚷、高言，都過去後，幾乎找不有甚麼人是因此而真實悔改、信主的。

若有某個謙卑的聖徒，靠著聖靈，為著要某人得救而在暗中流淚禱告，以致後來某人悔改、信主，成為主所大用的人，這價值比所佈置的大復興遠勝萬倍。

在地上最強的力量就是個人，神征服了一個人，而後神藉著這一個人湧流祂的意思。

我們與神越親密，就越重視個人，但是當人離神漂流時，人就輕視個人，而傾向大眾去了。

神最安靜、最簡單地，在人想不到的時候，和緩地、隱密地，感動一個人，出人意料之外，成就神的旨意。

神用種種方法保守祂的聖徒在無能的情形中，為的好叫他們因信活著，單單倚靠神；這樣，神纔能藉著他們達到目的，得著勝利。

屬神的人若得著世人所謂的順利、富裕、亨通，在神看來，卻是失敗。人所看為失敗的，在神看來，卻是成功。我們查考聖經，觀瘵人生，看見神好像曾經失敗；但是，在我們看來，好像是失敗；在神看來，卻是成功。全能的神作工，不是按著人的計劃，也不是按著人的眼杌。那些被世人稱為有所成功的人，也許在神看，是完全失敗的人。那些被世人看為無價值、無能為、無所成功的人，也許在神的道路上，卻是有所成功的人。

大有信心的人，他們的信心都是經過試驗的。在各種工作上，為神作得最多的人，常是那些力量、金錢、才能、機會，都不多的人；神保守他們因信活著，日日仰望神供給他們身靈的需用。這是神在他們身上，得著成功和勝利的方法。

我們真正的得勝，就是與神密切聯合，站在神一邊，拒絕我們自己。我們成功，是因著我們肯作別人所稱為失敗的人。我們得著財寶，是因著我們肯把我們的財寶放在神手裏。我們勝過仇敵，是因著我們愛１們，也因著我們肯安靜的讓神去對付他們，肯受他們的待遇，當作神在我們身上的一份旨意。神始終都是得勝的。雖然有時神似乎把一切的利益都給了撒但、世人和肉體，而神自己似乎在不利的地位上像雅各那樣跛行，而全世界卻像以掃那樣騎在馬上大大誇示；但是，至終，像瘸腿的雅各一樣，神安安靜靜的得了勝，達到了目的；神安靜得似乎不作甚麼，其實一直在隱密中行奇事。

信徒阿，讓我們學習倚靠神的靈來安靜罷！－－選

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