[靈修小品] 9/30 靈命日糧 – 新的開始

讀經: 路加福音5章17-26節
無病的人用不著醫生，有病的人才用得著。 —路加福音5章31節

在許多國家，衛生法令都明文禁止人們販賣或使用舊床墊，只可以將之送到垃圾掩埋場丟棄。然而，提姆．基南（Tim Keenan）卻解決了這個問題。如今他的公司聘請了十幾名員工，負責取出舊床墊中可以再循環使用的部分，如金屬、布料及泡沫塑料。但他所做的還不僅是回收利用，記者比爾沃林在《科羅拉多日報》中寫道：「在基南所有循環再生的物品中⋯⋯最成功的可能就是『人』。」基南雇用的員工裡有許多曾是吸毒者和流浪漢，讓他們有重新開始的機會。他說：「我們雇用那些大家都棄絕的人。」

路加福音5章17-26節告訴我們，耶穌如何醫治癱瘓病人的身體，拯救他的靈魂。因著這個神蹟，利未回應耶穌的呼召跟隨祂，並邀請他的稅吏同伴及其他朋友和耶穌一同坐席（27-29節）。當有些人指責耶穌與罪人一同吃喝（30節），祂提醒他們無病的人用不著醫生，有病的人才用得著，並且說到：「我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」（32節）

若你覺得自己像是「被丟棄」到人生掩埋場的人，耶穌正展開祂慈愛的雙臂，要給你一個全新的生命，這也是祂來到世上的目的！

上帝大能會改變人心，
遠離邪惡，擺脫罪孽；
上帝慈愛使生命更新，
潔淨內心，重寫新頁。
Fasick
得救恩就是接受新生命。

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[靈修小品] 9/30 荒漠甘泉  – 大膽依賴祂

經　　節：『如鷹擾動巢窩，在雛鷹以上兩翅搧展，接取雛鷹，背在兩翼之上，這樣，耶和華獨自引導他，並無外邦神與他同在。』（申三十二章十一節，十二節。）

我們全能的父常喜歡將祂保護下的雛鷹引到絕壁頂，推他們下去，好使他們知道自己有飛行的能力；倘使，他們遭到了險，他便立即猝然下降，把他們；背在兩翼之上。所以，信徒阿，神如果把我們放在一個非常困難的地位上，我們只要大膽依賴祂，因為我們深信祂的拯救就在旁邊。－譯自勝利的凱歌（The SongVictory）

甚麼時候神放一個重擔在你上面，祂必放祂自己的膀臂在你下面。

有一枝小花，生長在一棵高大的橡樹蔭下；這枝小花非常尊重那庇護它的樹蔭，也非常寶貴它所享受的安靜。

不久，來了一個樵夫，把橡樹砍了去。小花非常傷心，哭道：『啊，我的保護失去了；從此狂風會把我吹倒，大雨會把我打倒！』

小花的天使安慰它道：『不，不，太陽會照耀你，甘霖會滋潤你；你弱小的身軀將長得更其可愛，你張開的花瓣將歡笑於日光之下；人們也會稱讚你說：「這枝小花長得多快啊！橡樹砍去以後，長得更其美麗了！」』

親愛的讀者，你不看見嗎？神挪去你的安慰、你的利益，為要叫你長得更美麗。神訓練祂的精兵，不能在柔軟的床上訓練，祂必須領他們出去，強迫他們行軍，強迫他們服役；使他們涉河、游江、攀山、負荷。這樣，纔能把他們練成精兵－並不是給他們穿上精緻的軍服，叫他們在營門前高視步，也不是叫他們在公園裡閒蕩逍遙。神知道精兵是在戰爭中造成的，不是在平安中造成的。他們必須飽火孳氣味，飽經槍林雨。信徒阿，你的神要把你造成一個精兵，你願不願意呢？祂把你投在戰爭的火焰中，你豈不該穿上祂給你的全副軍裝來運用祂的得勝呢？－司布真（Spurgeon）

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[靈修小品] 9/29  靈命日糧 – 奇異恩典

讀經: 以弗所書2章1-10節
你們得救是本乎恩，也因著信。 —以弗所書2章8節

約翰．牛頓（John Newton）早期被迫參加皇家海軍，因不服從命令而遭開除，後來他從事了販賣奴隸的工作。牛頓惡名昭彰，因他喜歡說詛咒和褻瀆的話。當時橫越大西洋的殘酷販奴交易盛行，他在一艘販賣奴隸的船上工作，從普通水手開始，最終當上了船長。

後來，在公海上的一個戲劇性轉折，使他走向恩典之路，但他總覺得自己不配重獲新生。後來，他成為一個熱心的福音傳道者，最終成為廢奴運動的領導者。牛頓在國會面前，以他的親身經驗做出無可辯駁的見證，痛斥販賣奴隸的殘酷與不道德。我們也知道他是詩歌「奇異恩典」的作詞人，這首詩歌，可稱得上是古往今來最受喜愛的詩歌。

牛頓明白自己若有任何良善都是出於上帝恩典的作為。正如那些信心的偉人，如犯殺人罪和通姦罪的大衛王、懦弱不認主的使徒彼得，以及迫害基督徒的使徒保羅，他們皆因上帝的恩典才能榮神益人。

的確，凡是呼求上帝的都能得到相同的恩典，因「我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照祂豐富的恩典」（以弗所書1章7節）。

奇異恩典，何等甘甜，
我罪已得赦免；
前我失喪，今被尋回，
瞎眼今得看見。
Newton
生命扎根在上帝永不改變的恩典，才能永不動搖。

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[靈修小品] 9/29 荒漠甘泉  – 專心祈禱

經　　節：『我專心祈禱。』（詩一百零九篇四節）

我們禱告的時間常頂匆促、頂急忙。每天我們究竟花多少時間來禱告呢？豈不是很容易以分來計算－最多數分鐘，數十分鐘嗎？誰曾看見過一個靈界的偉人未曾花許多時間來禱告的呢？誰曾看見過一個被聖靈充滿的人未曾花許多時間專心在密室中的呢？

華德飛（Whitefield）說：『數日數夜，甚至數星期，我平臥地上專心禱告－有時出聲，有時不出聲。』還有一位禱告有經驗的說：『雙膝跪下來，就在那裡長進。』他知道他所說的是甚麼。

有人說，一個不喜愛單獨的人，決不能學上或者科學上有所成功。屬靈的事情也是這樣，一個不常花長時間與神單獨親近的人，決不能在屬靈的事情上得到多大的長進－譯自靜默的時候（The Still Hour）

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[靈修小品] 9/27 荒漠甘泉 – 在我裡面有平安

「在我裡面有平安。」（聖經約翰福音十六章 33 節）

幸福和祝福是兩件不同的東西。保羅雖受盡監禁、痛苦、損失、患難，但在這一切中間，他卻得到了祝福。

帕格尼尼（Paganini）是一位善奏小提琴的大音樂家。一天，他出來站在聽眾面前，在采聲之下，忽然發現他手中所提的小提琴有點不對 。再仔細一看，發覺了他所提的，並不是他平日珍愛的那架貴重的提琴。

他發了一回呆，然後不得不告訴他的聽眾他拿錯了他的琴。他退了下去，在幕後尋思他的琴到底留在什麼地方，不久就發覺曾有人把他的琴偷了去， 換下一架破舊的留在原處。

他懊喪了一回，仍舊出來站在聽眾面前說：「諸位男女來賓，今天我要證明給諸位看：音樂並不是在樂器裡，乃是在人心裡。」 他就用心來奏；從那破舊的樂器裡流出了幽揚悅耳的音樂來；聽眾個個得到奮激，采聲差不多轟穿了屋頂，他果然向他們證實了音樂並不是在樂器裡， 乃是在他心裡。

受試煉的信徒啊，你今天的使命就是出來站在這世界的舞台上，向天上地下一切所有的證實說：人生的音樂並不是在環境裡，並不是在事物裡， 並不是在外表裡。乃是在你心裡。 ── 選

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[靈修小品] 9/27 荒漠甘泉  – 得了贖價

「我已經得了贖價。」（聖經約伯記卅三章 24 節）

信心醫病是信心生活中的一部分。這就是基督在我們身體上掌權；這就是基督的生命在我們身體上活出來；這就是我們的身體與基督的身體聯合了， 基督的生命流到我們身體上來。

所以，我們今天所有的，乃是祂升天以後得榮耀的身體。祂從死裡復活，今天帶著一個復活的身體，坐在神的右邊。我們今天所有的， 就是那樣的身體。

這活著的基督是屬於我們的，祂一切的品性和能力也是屬於我們的。我們是祂身上的肢體 ── 祂的肉，祂的骨 ── 只要我們能相信、 能接受，我們立刻可以活出神兒子的生命來。主啊，求你使我們知道什麼叫做「身體….是為主。主也是為身子」（聖經哥林多前書六章 13 節）。 ── 信宣（A. B. Simpson）

「耶和華 ── 你的神是施行拯救、大有能力的主。」（聖經西番雅書三章 17 節）二十餘年前把信心醫病的真理照入我心中， 叫我破壞的身體得到醫治的，就是這節聖經。直到今天，這節聖經仍是一扇門戶，大大地開放著，好叫基督時時得進入這買回的身體來， 用祂自己的同在和能力充滿、灌溉、活動，把我的全人造成一個「新天新地」（聖經啟示錄二十一章 1 節）。

「耶和華你的神！」啊！你的神！我的神！神既是我的，那麼在神裡面的一切也定規是我的了，定規在我裡面了﹔我能夠信多少，我願意用多少， 這是我自己的事。這位神，「大有能力的」神，全能的神，是我們裡面的神！這是何等的權力！他──父、子、靈──在我裡面，在我身體裡面， 在我頭腦裡面，在我神經裡面。

二十一年以來這不但是我實在的經歷，並且是一個日深一日，日豐一日的經歷。現在我七十歲了。卻比三十歲的時候還健壯、 還新鮮。 靠著神的力量，我現在的體力上、智力上，都負擔著常人兩倍的工作，卻還用不到一半氣力。我的體力、靈力，都像噴水井一般──一直是滿溢的、 泛濫的。無論講道、教書、日夜旅行，在各種氣候下都像管子通水那般容易。── 選

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[靈修小品] 9/26 靈命日糧 – 信靠

讀經: 詩篇5篇
凡投靠祢的，願他們喜樂，時常歡呼，因為祢護庇他們。 —詩篇5篇11節

澳洲有一則新聞，報導了帕斯卡•霍諾爾（Pascale Honore）的故事。她是一名下半身癱瘓的婦人，在經歷18年受制於輪椅的生活之後，還能夠接受衝浪的挑戰，她是怎麼辦到的呢？

一位年輕的衝浪者泰倫•斯萬（Ty Swan)，以膠帶將她綁在自己的背上。取得了重心的平衡之後，泰倫揹著她划入海洋，接著他們乘著風浪前進，帕斯卡因此體驗了衝浪的無比樂趣。這舉動需要極大的信任，因為當中可能會有所失誤。儘管冒著極大的風險，但帕斯卡對泰倫有足夠的信心，終於使自己美夢成真。

基督徒的生命也是這樣，我們活在危險的世界中，充滿無法預測的挑戰，以及無法察覺的危險。然而，我們可以滿懷喜樂，是因為我們認識那位大能的上帝，祂能帶領我們走過生命的狂風暴雨。詩人寫道：「凡投靠祢的，願他們喜樂，時常歡呼，因為祢護庇他們；又願那愛祢名的人都靠祢歡欣。」（詩篇5篇11節）

當面對生命極大的險境與挑戰時，因著對上帝的信靠，我們可以得著喜樂，祂的力量使我們得勝有餘。

感謝主助我信靠祢，
祢是我救主良友，
我深信祢與我同在，
從今時直到永久。
Stead
將軟弱交給上帝，支取祂的力量，信心就愈加堅固。
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[靈修小品] 9/26 荒漠甘泉  – 憑著信心

經　　節：『……我們行事為人，是憑著信心，不是憑著眼見。』（林後五章七節）

神不要我們憑感覺。『己』要我們憑感覺；撒但要我們憑感覺。但是神要我們憑事實－憑基督已經為我們完成的事實。

神從來不用感覺來吸引我們去信靠祂；神也從來不用感覺來鼓勵我們去信靠祂。

那麼，甚麼時候神纔給我們一些感覺呢？當神看見我們已經能不憑感覺來信靠祂、安息在祂的話語、信實、應許上的時候，祂就給我們一些感覺。

不到那時候，感覺是不會來的；但是神知道該給我們的分量和時間，因為祂知道各人的情形和需要。

我們必須選擇：我們究竟願意憑依我們的感覺呢？還是憑依神的事實？我們的感覺像海沙那般不可靠。神的事實像永久的磐石那般穩固，因為耶穌基督昨日，今日，一直到永遠是一樣的。－選
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[靈修小品] 9/25  靈命日糧 – 有智慧

讀經: 箴言10章17-21節
禁止嘴唇是有智慧。 —箴言10章19節

許多年前，有位不知名的作家寫了一首衡量言語價值的短詩：

有智慧的老貓頭鷹，
穩穩地坐在橡樹梢。
看得越多，便說得越少，
說得越少，便聽得越好。
為何不學智慧老貓頭鷹？

言語的多寡與智慧之間有著密切的關係。箴言10章19節說：「多言多語難免有過；禁止嘴唇是有智慧。」

在某些場合，我們需要有智慧，曉得說適當的話，並且適可而止。憤怒的時候，小心說話尤其重要。雅各勸勉信徒們：「要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒」（雅各書1章19節）。約束言語也是敬畏上帝的表現，所羅門王說：「上帝在天上，你在地下，所以你的言語要寡少」（傳道書5章2節）。當他人哀痛的時候，我們靜默的陪伴，可能遠比滔滔不絕地表示同情更有幫助，正如約伯的朋友，「一個人也不向他說句話，因為他極其痛苦」（約伯記2章13節）。

雖然「靜默有時，言語有時」（傳道書3章7節），但話說得愈少，會使我們聽得愈多。

求主賜我真智慧，
何時當說何時聽。
鼓勵關懷他人時，
猶如祢對我關愛。
無聲勝有聲，沉默是金。
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