[靈修小品] 2/5荒漠甘泉

[靈修小品] 2/5荒漠甘泉 – 為神安靜

經  節:『你們出來必不至急忙。』(賽五十二章十二節)

我不相信,我們已經了解在安靜中的奇妙的能力了。我們常太急躁--我們自己一定要去作--不給神一個機會彰顯祂的榮耀。因此,神常對我們說,『站住』(出十四章十三節),『安坐』(得三章十八節),『住了罷』!靜了罷!』(可四章三十九節)祂纔可以發揮祂的,全能。

在我們基督人的生活中,我們的伕敗常是因為我們要自己工作來得勝;其實,我們需要讓神在我們裏面工作。當你請一個攝影師替你照相的時候,你必須安靜不動,完全讓他作。

神對於我們有一個永久的目的,就是要我們像祂的兒子;我們自己能作麼?神要我們得救,我們自己能作甚麼?祂要我們得勝,我們自己能作麼?祂要我們像祂那樣聖潔,我們自己能作甚麼?我們太以為自己能作,其實一樣都不能。即是不能,何不安靜等待神作呢?我們太會為神活動,不會為神安靜,所以我們真需要佑道甚麼叫作安靜。--碎錦(cRUMBS)

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[靈修小品] 2/4靈命日糧

[靈修小品] 2/4靈命日糧 – 重要命令

你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的上帝。 —馬可福音12章30節

全年讀經: 出埃及記34-35章 馬太福音22章23-46節
一個律法教師問耶穌生命中最重要的誡命為何,耶穌回答:「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的上帝」(馬可福音12章30節)。耶穌這句話總結了上帝最希望從我們得到的是什麼。

我納悶自己怎麼可能做到盡心、盡性、盡意、盡力愛上帝。針對耶穌在新約這首要命令上所作的微妙改變,尼爾•普蘭亭葛(Neal Plantinga)提出他的想法。申命記曾吩咐我們要盡心、盡性、盡力愛上帝(6章5節),但耶穌還加了「盡意」這兩個字。普蘭亭葛的解釋是:「你該用你所有的一切,全心全意地來愛上帝,毫無保留!」

這一點有助於改變我們的觀點。當我們學會用所有一切,全心全意來愛上帝,我們就能像使徒保羅面臨嚴峻難受的考驗時,看自己的難處為「至暫至輕的苦楚」,所想到卻是「極重無比、永遠的榮耀」(哥林多後書4章17節)。

當我們全心全意地愛上帝的時候,禱告將更深入,然而,心中的懷疑和掙扎並不會因此消失,但它們影響我們的程度會減少。別忘了「我們愛,因為上帝先愛我們」(約翰一書4章19節)。當我們學會信靠祂至終的美善時,我們許多迫切的難題都會變得微不足道了。

我前貪慕奢華,快活,安逸,
今專心尋求主,獻上最好。
主前誠心禱告,
我願愛主更深。
Prentiss
上帝最珍視我們對祂的愛,祂正等待我們主動來愛祂。

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[靈修小品] 2/4荒漠甘泉

[靈修小品] 2/4荒漠甘泉 – 逆境之後

經  節:『耶和華要使你乘駕地的高處。』(賽五十八章十四節)

熟習航空的人告訴我們:他們初習的時候,常是逆風駕駛。逆風會把飛機抬得高些。這個祕訣,他們是從甚麼地方學來的呎?他們從鳥類那裏學來的。如果一隻鳥兒正飛著玩,牠就隨風而飛。如果遇見了危險,牠就立刻轉過身來,面向南飛;這樣,牠可以飛得高些。

人生的逆境,是神給你的逆風,它們能抬你到最高極的一屬天的--生活去。這就是『耶和華要使你乘駕地的高處』的方法。讓我們作一個帶響弦的風箏,在神的風中越飄越高,同時發出最好聽的音樂--讚美一來,以悅神耳。

你有沒有經歷過:夏日空氣熱悶的時候,有時竟連氣也會透不過來。但是黑雲一來,便降下大雨來了。大雨傾盆,電閃雷鳴,不一回,空氣就清新了。

人生也是按照同樣的原則的。風波一來,空氣就會變更--變得清明,充滿生氣;天上的生活也能帶到地上來了。--選

我們一遇到障礙,就應當立即開口歌唱。風甚麼時候發出聲音來?不是在衝過海洋的時候,乃是在碰到樹枝的時候。--選

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[靈修小品] 2/3靈命日糧

[靈修小品] 2/3靈命日糧 – 決心定意

所以我們不可再彼此論斷,寧可定意,誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。 —羅馬書14章13節

全年讀經: 出埃及記31-33章 馬太福音22章1-22節
從1975年開始,我就沒有再立過任何新年新目標了。我之所以毋須立下新目標,是因為我還在努力達成舊目標,例如:每天至少在日記本上寫下一篇短記;每天勉力研讀聖經和禱告;好好規劃時間;試著使我的房間保持整潔(立這目標時,我還不像現在有一整間房子需要保持整潔)。

然而,今年我卻決定加入一項新目標。那是我在保羅寫給羅馬教會的書信中發現的:「所以我們不可再彼此論斷,寧可定意,誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物」(羅馬書14章13節)。雖然這個志向非常久遠(大概兩千年之久),但這卻是一個我們每年都該更新的目標。像幾世紀以前的羅馬信徒,今天的信徒有時候也為他人制訂規範,或是要求篤守一些聖經中很少、甚至從未提及的行為和信念。這些「絆腳跌人之物」使得耶穌的跟隨者難以繼續前行。其實,耶穌來到世上已經清楚地指示我們,救恩憑靠的乃是恩典而非行為(加拉太書2章16節),我們只須相信耶穌的受死及復活,罪就得以赦免。

讓我們在新的一年立定主意,絕不作絆倒弟兄或使他人跌倒的事,以此慶祝基督帶來的好消息。

感謝主,因祢賜下聖靈來動工,
使人相信祢並認罪悔改。
願我能滿足於上帝託付的責任:
行那些帶來和平及造就人之事。
信心是領受上帝的恩典,然後每天與主同行。

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[靈修小品] 2/3荒漠甘泉

[靈修小品] 2/3荒漠甘泉 – 神有美意

經  節:『聖靈立刻把耶穌催到曠野裡去。』(可一章十二節直譯)

這似乎是很奇怪一回事。『立刻』。在甚麼事情發生了之後,纔有這『立刻』呢?在主從水裡上來,看見天裂開了,聖靈彷彿鴿子降在祂身上,父神公開宣佈:『你是我的愛子,我喜悅』(十節,十一節)之後。這並不是反常的經歷。你有否這樣的經歷?豈不是山峰一程之後,立刻就是山谷的一程麼?也許昨天你曾享受父神的歡笑;晚上你在曠野中說:『我的道路向耶和華隱藏』(賽四十章二十七節)。

可是,信徒們哪!事情突然轉變,並非出乎偶然,乃是神有美意在其中。

你有沒有想過:為甚麼祝福之後,就有這『立刻』呢?原來祝福是手續,『立刻』是目的。『立刻』就祝福的下文。神給你祝福,原是要使你能勝任前面的荒漠-客西馬尼、各各他。神光照你、高舉你、給你力量,原是要你衝過前面可怕的陣地;神給你亮光,原是要你經過黑夜;神給你幫助,原是要你幫助那些無助的。

你並不是隨時可以到曠野-受試煉-去的;你必須先有約但河的祝福,然後纔配到曠野去。-馬得勝(Geo. Matheson)

POTO by Paul Aningat / flickr

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[靈修小品] 2/2靈命日糧

[靈修小品] 2/2靈命日糧 – 需要引導

只等真理的聖靈來了,祂要引導你們明白一切的真理。 —約翰福音16章13節

全年讀經: 出埃及記29-30章 馬太福音21章23-46節
位在愛爾蘭戈爾韋的聖尼古拉斯教堂,有著悠久的歷史,至今仍十分活躍。那是愛爾蘭最古老的教堂,而且教堂還以一種非常實際的方式提供引導。原來這座教堂乃城鎮中最高的建築物,高聳的尖塔常被船長們用作導航指引,讓船隻安全地航入戈爾韋海灣。幾世紀以來,這間教堂可靠地為水手們指出了回家的方向。

對於這種引導的需要我們當然都能感同身受。事實上,耶穌在與門徒共進最後的晚餐時,就曾論及這方面的需要。祂說,在祂離開之後,聖靈會在信徒的生命中扮演至關重要的角色。其中一部分角色,就是耶穌所應許的:「只等真理的聖靈來了,祂要引導你們明白一切的真理。」(約翰福音16章13節)

這是何其美妙的供應!在這充滿困惑、恐懼的世上,我們常需要引導。我們會輕易受世俗的文化或內在的私慾所誤導(約翰一書2章15-17節),然而上帝的靈是來幫助、指引和帶領我們的。真理的靈已經來到,並且提供我們極其需要的引導,這實在讓我們滿心感謝!以主的生命來設定人生航道,你將會安抵避風港。

耶和華,求祢帶領我,
走過今世曠野路;
我雖軟弱主有權能,
願主聖手常扶助。
Williams
聖靈是人生可靠的引導。

POTO by Jessica Boyle / flickr

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[靈修小品] 2/2荒漠甘泉

[靈修小品] 2/2荒漠甘泉 – 手蔭下的功課

經文: 「祂…將我藏在祂手蔭之下;又使我成為磨亮的箭,將我藏在祂箭袋之中。」(賽四十九2)

「在祂手蔭之下」。我們常有到那裡去的需要。日光太炫耀了;我們的目光會受到損傷,使我們不能分辨相仿的顏色。所以上帝將我們暫時藏在疾病的蔭中,憂愁的蔭中,窮苦的蔭中,在那裡和日光隔絕。
但是不要怕!這是上帝的手蔭,祂正在引導你有許多功課只能夠在那邊學得的。

不要想上帝已經把你丟在一邊了。你仍舊在祂箭袋之中,祂並沒有把你當作無用之物拋去。

祂現在把你藏起,保守你直到相當的時候,祂要配你在弓弦上,送你出去,使仇敵受虧損,使上帝得榮耀。哦,在上帝手蔭之下的信徒阿,戰士如何寶貝他的箭,把它藏在貼身的箭袋中,上帝也如此寶貝你、愛護你,藏你在祂的蔭庇之下。──譯自梅爾(Meyer)著以賽亞書中的基督(Christ in Isaiah)

許多時黑蔭倒是生長必需的條件。美麗的玉蜀黍在夏夜的蔭下生長得最快。在炎熱的日光下它的葉子是捲著的,到了天上起黑雲的時候,葉子很快地開放了。也有許多美麗的花,日間藏起它們的美麗來,晚蔭降時,方纔開放。上帝手蔭也能幫助我們生命的長成,彰顯我們屬靈的美麗。──選

POTO by Shaun / flickr

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[靈修小品] 2/1靈命日糧

[靈修小品] 2/1靈命日糧 – 上帝聆聽

哈拿心中默禱,……不出聲音。 —撒母耳記上1章13節

全年讀經: 出埃及記27-28章 馬太福音21章1-22節
跟女兒一起讀了幾本童書之後,我告訴她我要讀一會兒大人看的書,之後再和她一起唸她的兒童書籍。接著我就翻開書,開始默默閱讀。過了幾分鐘,女兒懷疑地看著我說:「媽咪,你沒有真的在讀書。」因為她認為我沒有唸出聲來,就不是在閱讀那些文字。

就像我們讀書一樣,禱告也可以是靜默無聲的。渴望生子的哈拿造訪了聖殿,當她祈禱時,只在「心中默禱」。她的嘴唇在動,但「不出聲音」(撒母耳記上1章13節)。祭司以利看見此景,誤以為她喝醉酒,她解釋說:「我……在耶和華面前傾心吐意」(15節)。上帝聽見哈拿的默禱祈求,就給了她一個兒子(20節)。

上帝鑒察人心(耶利米書17章10節),所以祂看見並聆聽每個禱告,即便是我們沒說出口的禱告,祂也必垂聽。我們可以堅信祂必會聆聽和回應我們向祂的禱告,因為上帝是全知的,祂知道我們一切的需要(馬太福音6章8、32節)。因此即使當我們不出聲的時候,我們仍可不斷讚美上帝、向祂求助、感謝祂所賜予我們的福分。

禱告良辰,何等歡欣,
使我離開俗務紛紜,
施恩座前與主親近,
將我心事向主述陳。
Walford
每向上帝訴衷腸,祂就賜我真平安。

POTO by Gary Clark / flickr

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[靈修小品] 2/1荒漠甘泉

[靈修小品] 2/1荒漠甘泉 – 這事出於神

經  節:『這事出於我。』(王上十二章二十四節)

我的孩子,今天我有一個信息傳給你;好叫你上面的黑雲消散,前面的嶇路變平。這個信息是很短的,只有五個字,但是我要你銘刻心中;又把它當作一個枕頭來安放你疲倦的頭,使你真能高枕無憂。這個信息是甚麼呢?就是『這事出於我』。

你有沒有想到過:凡與你有關的事,也與我有關?因為『摸你們的,就是摸我眼中的瞳人』(亞二章八節);『我看你為寶、為尊』(賽四十三章四節)。所以,我特別喜歡訓練你。

當試煉攻擊你,『仇敵好像急流的河水沖來』(賽五十九章十九節)的時候,我要你知道『這事出於我』,你的軟弱需要我的剛強,你的平安在乎讓我替你爭戰。

你是不是正在艱難的環境中,四圍的人都不了解你,都不逐你的心意,都看不起你?『這事出於我』。我是管理環境的神。你所處的境遇並非偶然的,都有我的美意在其中的。

你不是曾求我給你謙卑嗎?你看,我已經把你放在一個學習謙卑的學校裡了;你所接的觸的人和環境是被我利用來成全我的旨意的。

你是不是正感覺經濟缺乏呢?『這事出於我』,因為我是經管你用度的,我要你向我支取,完全仰賴於我。我的供給是無限的(腓四章十九節)。我要你證實我的應許,我不願意你『在這事上卻不信耶和華你們的神』(申一章三十二節)。

你是不是整夜憂愁呢?『這事出於我』。我是憂患之子,常經憂患,深知怎樣擔當憂患的。當你向世人尋求安慰時,我故意叫他們不給你同情,好叫你轉向我尋求永遠的安慰(帖後二章十六節、十七節)。你是不是渴望為我作些偉大的工作,結果反倒臥病在床呢?『這事出於我』。在你忙碌的日子,我不能引起你的注意力來;我要你學習一些更深的功課。事奉不是體貼自己的熱心,乃是遵行我的旨意。我有許多頂心腹的僕人,都是關在最冷僻的地方,用禱告事奉我。

今天我把這個信息當作一瓶香膏送在你手裡。你可以自由敷用。我的孩子,不順的環境、扎心的毀謗、無故的逼迫等等,臨到你的時候,你就放上這香膏。如果你能在一切事上看見『這事出於我』,所有的痛苦便會立時消失了。司諾-(Laura A. Barter Snow)

POTO by Sunish Sebastian / flickr

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