[靈修小品] 2/21荒漠甘泉 – 忍耐等候

經　　節：『你當默然倚靠耶和華，耐性等候祂。』（詩三十七節)

你有沒有禱告了又禱告，等候了又等候，而仍舊沒有效果呢？

你看見沒有效果，覺得厭倦麼？你正想放棄麼？你或許要想你等候錯了。如果你這樣想，就會叫你離開正路－－離開神所能遇見你的地方了。

『忍耐等候』（羅八章二十五節）。忍耐能挪去愁煩。若是主說祂要來　，祂的應許就等於祂的同在。忍耐也能擦去你的眼淚。為甚麼難過沮喪呢？祂比你自己更知道你的需要，祂等候的目的，乃是要使你得到更榮耀、更豐富的祝福。忍耐也能挪去自己的工作。主所要求的工作乃是『信』（約六章二十九節)，當你相信的時候，你就會佑道一切都已經成功了。忍耐也能挪去一切的慾，你切望得到你所要的慾，　也許遠勝過完成神的旨意。

忍耐也能挪去一切的軟弱。忍耐不是懶惰，也不是虛度光陰。你既知道神在頂備更榮耀、更豐富的祝福給你，你自己也必須預備去接受。忍耐也能挪去一切的飄搖無定，『扶我站起來「（但八章十八節)。神的根基是頂穩固的；　我們有祂的忍耐在裏面　，我們等候的時候也穩固了。忍耐有讚美和快樂　。讚美的忍耐－－『歡歡喜喜的忍耐』(西一章十一節)－－是最美麗的忍耐。『但願忍耐成功』（雅一章四節直譯），叫我們在等候中得到神豐富的恩典。(C.H.P.)

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[靈修小品] 2/20靈命日糧 – 遮蓋罪惡

得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！ —詩篇32篇1節

全年讀經: 利未記26-27章 馬可福音2章
在2010年五月底，熱帶風暴愛葛莎（Agatha）襲擊中美洲，帶來了驚人的雨量，造成嚴重的土石流。風暴結束時，瓜地馬拉市中心留下了一個200英尺深的坑洞。這個坑洞不僅導致路面突然塌陷，就連電線桿、一棟三層樓高的建築物都一同陷入坑洞當中。

雖然地面的坑洞帶來毀壞性的傷害，但最普遍、最危險的坑洞其實是在人的心裡。大衛王就是一個最好的例子。

大衛王的生活表面上看來風平浪靜，然而他的內在生命卻搖搖欲墜。在犯了姦淫和謀殺的罪之後，他認為那些陰險的行為已經成功地被隱藏起來（撒母耳記下11-12章）。然而，先知拿單的當面指責，上帝嚴厲地指出他的罪行，讓他瞭解到當他否認自己生命裡的罪，便會使屬靈生命的根基變得非常脆弱。為了不讓這個屬靈的坑洞變得更大、更深，大衛王向上帝悔改並承認他的罪（詩篇32篇5節）。上帝便遮蓋他的罪，並賜給他罪得赦免的喜樂。

當我們向上帝承認我們的罪，我們也同樣會經歷到上帝的恩典。祂會完全的赦免並遮蓋我們的罪。

想一想：
你有什麼習慣性的罪、隱藏的嗜好，或不為人知的弱點？哪些使你內心的生命變得軟弱？
請記得，上帝期待賜給你完全的赦免。
當我們坦誠認罪，上帝便會將罪遮蓋。

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[靈修小品] 2/20荒漠甘泉 – 愛主得勝

「你們沒有一件不能作的事了。」（聖經馬太福音十七章 20 節）

有了信心，我們就沒有一件不能做的事了。只要我們真相信神有保守和得勝的能力，我們就能看見祂所說的話語和應許，都是實在的。

我們能天天把我們一切的罣慮和重擔卸給神，享受平安和喜樂。

我們「能」管轄頭腦中的思想，晝夜繫念神的話語。

我們能在每一件事情上清楚神的旨意；不是用嘆息，乃是用讚美去接受。

我們能靠神的恩典剛強；我們以前的軟弱，以前叫我們不能忍耐、聖潔、謙卑的罪，今天都能靠著愛我們的主勝過了，使罪完全失去它在我們身上的權勢。

這些都是神恩典中可能的事，如果我們有了這些經歷，就會更願意俯伏在神腳前，也就會更渴慕最高的靈命。

我們如果不能每天、每小時、每分鐘在基督裏，藉著聖靈的能力與神同行，我們就不會得到滿足。──慕爾（H. C. G. Moule）

在基督裡，我們能有神一切的豐富。主已經把神寶庫的鑰匙放在我們手中了，祂吩咐我們去無限制地領取一切我們所要的。若是一個銀行的行長， 准許一個窮人到金庫中去任意取他所要的，假定那個窮人出來的時侯，只帶了一文錢，這是誰的過失呢？基督徒能得到神完全的豐富，而仍過著極窮的生活， 這是誰的過失呢？
──馬克拉倫（Mc Laren）

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[靈修小品] 2/19靈命日糧 – 戰爭結束

這國不舉刀攻擊那國；他們也不再學習戰事。 —以賽亞書2章4節

全年讀經: 利未記25章 馬可福音1章23-45節
第一次世界大戰被列為人類史上死傷最慘重的戰爭之一。在這場全球的第一次現代戰爭中，數以百萬人喪失了生命。在1918年11月11日，德國與協約國在法國東北部簽署了停火協議。簽署的時間正好是當年的第11個月的第11天，早上的11點鐘。在這歷史性的時刻，全球數以百萬的人為這場戰爭付出的代價──傷亡和痛苦靜默了片刻。人們希望經過這場「世界大戰」之後，就再也沒有戰爭了。

接下來，雖然戰爭仍頻頻發生，軍事流血衝突不斷，但人們依然盼望能擁有永遠的和平。的確，戰爭終將結束，這是聖經給我們充滿盼望並真實的應許。當基督再臨時，以賽亞的預言就會實現：「這國不舉刀攻擊那國；他們也不再學習戰事。」（以賽亞書2章4節）到那時，戰爭都要成為過去，永久的和平將要在新天新地中開始。

如今，我們這些跟隨基督的人，無論行事或為人都要代表這位和平之君，並且影響這個世界，直到那日來臨。

怎能平安，在這邪惡塵寰？
靠主寶血心中自有平安。
怎能平安，前途一片迷茫？
有主作王，祂引領必平安。
Bickersteth
唯在基督裡，才有真和平。

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[靈修小品] 2/19荒漠甘泉 – 修理生命

經　　節：『凡結果子的，他就修理乾淨，　使枝子結果更多。』(約十五章二節)

有一個神的孩子，正希奇像他這樣愛主的信徒，為甚麼神還要使她落在百般的試煉中呢 ?有一次，她走過一個葡萄園，看見裏邊有許多的葡萄藤，枝子頂多，葉子茂盛，　可是再仔細一看，葉子上都是一個個的蛀孔　，藤上生了許多的蟲蟻，四周長了無數的雜草，地上堆了許多的枯葉；顯然是一個完全沒有人經管的荒園；當她站著沉思的時候，神就光照她，給她看見一段頂寶貝的信息。

『我所愛的孩子阿，你是不是在希奇你一生的遭遇呢？你看這個葡萄園，從其中學習一個功課吧。園丁不替牠修剪不結果的枝子，不摘去不需要的葉子，不除去害蟲和雜草，他隨牠去；所以在這成熟的時候，葡萄一顆也沒有　。你要不要我停止修理你的生命呢？你要不要我把你放在一邊呢？』她的心受了安慰，大聲說道：

『不！不！』－－狄克生（Homera Homer-Dixon)

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[靈修小品] 2/18靈命日糧 – 幫助者

但保惠師，就是……聖靈，祂要將一切的事指教你們。 —約翰福音14章26節

全年讀經: 利未記23-24章 馬可福音1章1-22節
對某些人來說，「幫助者」這個名字含有次等的意味。在課堂上，助教會從旁幫助專業的老師。另外，水電工和律師也有助理幫他們處理工作。這些助理的技巧由於還未達專業人員的水平，因此人們往往不會看重他們的價值。其實若要完成一項工作，每一個人都很重要。

使徒保羅在其傳道事工上，也有許多的幫助者。在一封寫給羅馬教會的信中，他將這些人列了出來（羅馬書16章）。他特別提到非比，「因他素來幫助許多人，也幫助了我」（2節）。百基拉和亞居拉也為了保羅，將自己的生命置之度外（3-4節）。還有馬利亞，保羅說：「他為你們多受勞苦。」（6節） 哥林多前書12章28節提到，幫助人是一項恩賜。保羅指出，它是眾多恩賜裡的一種，而且聖靈會將各樣的恩賜分給教會中的信徒，也就是基督的身子。這「幫助人」的恩賜和其他被舉列出來的恩賜一樣，都不可缺少。

聖靈被稱為「保惠師」，也是我們的「幫助者」。耶穌說：「但保惠師、就是……聖靈，祂要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」（約翰福音14章26節）

無論聖靈這位「幫助者」給了你哪方面的恩賜，為著祂的榮耀，讓祂來使用你吧！

親愛的主啊，謝謝祢的恩賜，
使我能在教會服事。
幫助我能更忠實地使用這些恩賜，
來榮耀祢的名。
你在全體中是缺一不可的。

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[靈修小品] 2/18荒漠甘泉 – 沒有看見就信的，有福了

經　　節：『凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。』（可十一章二十四節)

我有一個十歲的孩子，他的祖母應許給他一本郵票簿。可是過了許久，她並沒有給他，也不再提。這孩子也並不放在心上；可是，當他的同伴來看他的禮物時，他一件一件把收到的禮物拿出來給他們看了之後，　總加上一句：

『祖母給我一本郵票簿。』

我聽他說了好幾次，很是希奇，所以我特地叫他到我面前，問他說：『喬琪，你並沒有　從你祖母那裏得到一本郵票簿。你為甚麼常對你的同伴這樣說? 』

他臉上起了詫異之色，　似乎希奇我會發這樣一個問題，他回答說：『媽媽，祖母既應許了，這就等於我已經得著了。』我就不能再說甚麼，免得傷他的信心。

一個月過去了，郵票簿仍是無著落。一天，　我要試試他的信心，就對他說:

『喬琪，我想祖母已經忘記了她的應許。』

他很快，很堅持地說：『不，媽媽，她涑不會忘記。』

我望著那親愛的、深信的小臉，看見他現著很正經的樣子，好似要辯服我方纔所說的話一般。過了一回，他臉上現出了喜悅的光彩，說道：

『媽媽你想我好不好現在寫一封信去謝謝她的禮物呢？』

我說：『我不替你規定；可是，你可以試一試。』

這時候神用光照亮我，給我看見了一殷豐富屬靈的真理。幾分鐘之內，他已把謝信寫好寄出了，回來的時候，嘴裏還唱著歡樂的歌兒，證明他對他祖母的信任。不久，回信來了，裏面寫著：

『我所親愛的喬琪：我並沒有忘記我對你的應許－－一本郵票簿。我想照你合意的樣式去買，可是在本臹買不到；所以我就到紐約臹去函購。寄到了以後，一看，仍舊不對，所以我又到芝加哥去函購了。你所愛的祖母』

他讀完了信，臉上帶著勝利的氣概，對我說:『媽媽，我不是告訴過你麼？祖母既應許了，這就等於我已經得著了。』他的心裏，從來沒有疑惑過，這就是『在無可指望的時候，因信仍有指望。』(羅四章十八節）他深信郵票簿一定會來的。他信他的祖母進行，不久信心就變成了事實。

人們常要在神的應許上先有眼見，但是我們的主對多馬說，也對那些跟從祂而懷疑的人說:『那沒有看見就信的，有福了。』約二十章二十九節)－－讓滋夫人(Mrs.Rounds)

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[靈修小品] 2/17靈命日糧 – 傾聽

你在上帝面前不可冒失開口，也不可心急發言。 —傳道書5章2節

全年讀經: 利未記21-22章 馬太福音28章
有人說：「上帝給你兩隻耳朵，一張嘴巴是有原因的」。聆聽是個非常重要的生活技巧。輔導人員告訴我們，要聆聽彼此的心聲。屬靈的領袖們也告訴我們，要聆聽上帝的話語。但很少有人會說：「要聆聽自己的聲音。」我的意思不是說內心的聲音總是對的；也不是說不需要聽上帝和其他人的話語。我指的是，我們需要聽自己所說的話，為要知道他人是如何理解我們話中的含義。

當摩西帶領以色列人出埃及的時候，若他們知道這個忠告，那該多好啊！但在那些充滿著神蹟奇事的歲月裡，他們卻只知道抱怨（出埃及記16章2節）。雖然，他們需要飲食是理所當然的，但他們要求的方式卻很差勁（3節）。

當我們的心裡懷著恐懼、怒氣、無知或驕傲時，我們所表達的，即便是事實，聽者也會感覺到隱藏在話語背後的情緒。可是他們不會分辨，這些情緒到底是出自愛和關心，或是輕蔑和不屑。所以，我們其實是在冒著被誤解的風險。如果在說話之前，我們先聆聽自己的聲音，就可以在出口傷人，並讓上帝憂傷之前，檢視自己的內心。

主啊，幫助我每次開口說話前，都能三思。
察驗我的內心，幫助我控制自己的舌頭，
清楚地表達自己的意思，才不致造成紛爭。
求祢管理我的嘴唇，讓我口出良言。
衝口而出的話，往往造成傷害。

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[靈修小品] 2/17荒漠甘泉 – 就必得著

經　　節：『我……賜給以色列人的地。』（書一章二節直譯）

這裏神所說的『賜給』是現在式，並不是神將要作的事，乃是神就在此刻要作的。信心求神現在，神就現在賜給。神今天就要工作。許多時候我們在神面前等候一件東西、盼望一件東西、尋求一件東西，卻沒有相信。這不過是我們的盼望，這不過是我們的需要，並不是我們的信心；　因為『信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。』(來十一章一節)『凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。』（可十一章二十四節）這裏說到信心的禱告，所用的動詞都是現在式的。我們有沒有這現在的信心？－－譯自信宣（Simpson）著約書亞(Joshua)

真實的信心，就是已神的話為算數，在未見應驗之前，就已經深信了。頂自然地，我們常要先有眼見，或是憑據，證明我們所求的已，經蒙神應許，然後纔肯相信；　但是如果我們走信心的道路　，除了神的話以外，我們不需要別的憑據，雖然四周的環境儘可和祂的話相反。祂已經說了，必定會按照我們的信心，給我們 成全的。我們將要看見祂話語的應驗，因為我們已經信了。

寫詩篇的人說:『我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。』（詩二十七篇十三節)他雖然還沒有看見神對他禱告的答應，但是他已經相信得見；這就能保守他不喪膽。

若是我們也有『信得見』的信心，我們就不會灰心了。我們要笑『不可能』，我們要頂高興地看神怎樣在紅海－－人沒有方法可以脫離艱難的時候－－開路。在這種試煉中，我們的信心最會增長。

親愛的受苦的信徒阿，你是不是日夜在等待神，深怕神已經把你忘了呢？決不會的，你當舉起你的頭來，　為著那已經在半路上的拯救開始讚美祂，－－譯自讚美的生命(Life oｆPraise)

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