[靈修小品] 9/6  靈命日糧 – 我要歌頌

讀經: 詩篇150篇1-6
凡有氣息的，都要讚美耶和華！ —詩篇150篇6節

當我問一位朋友他母親的近況如何，他告訴我，失智症（又稱老年癡呆症）奪去他母親的記憶，她已經無法記得大部分的名字以及過往發生的事情。但是朋友補充說：「雖然如此，她坐在鋼琴前，仍然可以不看琴譜，靠著記憶優美地彈出多首詩歌。」

在2,500年前，希臘哲學家柏拉圖和亞里斯多德的著述指出，音樂具有安慰和治療的作用。但早在那之前的好幾世紀，聖經記錄的詩歌已經不計其數了。

從第一次提到猶八「是一切彈琴吹簫之人的祖師」（創世記4章21節），一直到「唱上帝僕人摩西的歌，和羔羊的歌」（啟示錄15章3節），聖經的字裡行間都迴盪著音樂。當中的《詩篇》常被稱為「聖經的歌本」，引領我們進入上帝的愛與信實。而在篇末，作者呼籲我們要不止息地敬拜，「凡有氣息的，都要讚美耶和華！你們要讚美耶和華！」（詩篇150篇6節）

同樣地，正如歷史上的任何一個時期，我們都需要上帝用音樂牧養我們的心靈。不管每天的景況如何，願我們在晚上都會這樣唱：「我的力量啊，我要歌頌祢，因為上帝是我的高臺，是賜恩與我的上帝。」（詩篇59篇17節）

主啊，我不知道今天或將來會如何，
但我感謝祢的同在。
無論前景如何，
求祢賜我讚美與感恩的靈。
只要數算主恩，自會由衷頌讚上帝。

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[靈修小品] 9/6 荒漠甘泉  – 真實同在

「你卻仍舊在那裡。」（聖經希伯來書一章 11 節，英文聖經直接翻譯）

許多時候，我們獨自坐在爐旁烤火，會感覺非常寂寞。望見空著的座位，常會禁不住掉下淚來。但是親愛的讀者啊，你要知道： 一位看不見的，正在你面前啊！只是你不覺得就是了。

覺得果然是一件幸福的事，但是覺得是憑依心境，憑依感覺的。覺得也是憑依天氣和身體的狀況的。下雨、起霧、睡眠不足、痛苦難當， 都會影響我們的心境，叫我們不能覺得。有一件東西比覺得更高超、更幸福。這件東西是不隨外面的情形轉變的。

這件東西是什麼呢？就是承認，承認那看不見的正和我同在 ── 這樣奇妙、安靜、溫和、鎮定和熱切！親愛的讀者啊， 主在這裡，正在你旁邊：他的同在是真實的。承認能幫助感覺，但是承認不憑依感覺。

親愛的讀者啊，有這樣一位熱情的朋友，全能的恩主，和你同在，縱使有什麼事情叫你流淚，也足能叫你悲傷的心喜樂了。── 戈登（S. D. Gordon）

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[靈修小品] 9/5 靈命日糧 – 永與祂同在

讀經: 雅各書4章11-17節
你們的生命是什麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。 —雅各書4章14節

在1859年，即美國爆發內戰前動盪不安的一年，林肯有機會向威斯康辛州的農業工會發言。林肯和他們分享了一個故事，是關於古代的一個君王，想尋找一句話，要既真實又合宜，且適用於任何時代和情況。他的智囊團面對這個艱巨的挑戰，給了君王這句話：「一切都會消逝。」

對於我們現今的世界來說，這句話同樣真實又合宜，因為這個世界越來越敗壞。而且不只是這個世界，我們的生命也面對邁入死亡的事實。雅各寫道：「你們的生命是什麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。」（雅各書4章14節）

雖然我們現今的生命短暫且會消逝，但我們敬拜且事奉的上帝是永恆的。祂藉著賜下自己的獨生愛子耶穌基督，和我們分享了這份永恆。祂應許我們一個永遠不會消逝的生命：「上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」（約翰福音3章16節）

當基督再來時，祂會領我們回天家，並永遠與祂在一起！

我靈速醒同唱，
頌主為我受傷，
歡呼祂為至大君王，
千秋萬歲無疆。
Bridges/Thring
謹記將來會永遠與上帝同在，就是我們現今的盼望。

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[靈修小品] 9/5 荒漠甘泉  – 等候真理

「凡等候祂的，都是有福的。」（聖經以賽亞書三十章 18 節）

關於等候神的真理，我們已經聽得很多了。

有些人說 ── 也有許多人相信 ── 我們一履行了所有的條件，神就要立即答應我們的禱告。他們說：神永遠是現在的神； 在神沒有過去，也沒有將來；如果我們能夠順服祂的旨意，實行祂的命令，立刻我們的需要可以得到供給，我們的欲望可以得到滿足， 我們的禱告可以得到答應。

這種信仰也有許多真理，但是可惜只表達了真理的一面。神永遠是現在的神，這句話一點都不錯；但是神行事，是有祂的「時候」的。 一個呈在神前的請求，好像一粒落在地裡的種子。上面的力，必須多方栽培，答應才會得到真實的實現。── 譯自微小的聲音（The Still Small Voice）

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[靈修小品] 9/4 靈命日糧 – 好名聲

讀經: 箴言22章1-5節
美名勝過大財。 —箴言22章1節

參觀動物園的人都火冒三丈，因為本來應該吼叫的「非洲獅」竟然發出汪汪的狗吠聲。動物園的工作人員過後承認他們將體型壯碩的西藏獒犬偽裝成獅子，因為他們負擔不起飼養獅子的費用。無庸置疑，此事使動物園的聲譽一落千丈，令參觀者裹足不前。

名譽是很脆弱的，一旦受損就很難重建。為了追求權力、地位和利益，而犧牲掉好名聲的例子比比皆是，可能你我也會如此。然而，聖經提醒我們：「美名勝過大財」（箴言22章1節）。上帝告訴我們，一個人真正的價值不在於擁有多少，而是在於他的品格。

古希臘的哲學家蘇格拉底說：「獲得好名聲的方式是努力成為你理想的樣子。」我們這些跟隨耶穌基督的人，被稱為基督徒。我們都應當因為祂對我們的愛，努力活出與基督徒相稱的行為，在我們的言行上反映出主耶穌的形象。

當我們跌倒、失敗時，祂會以慈愛扶持我們。我們可以藉著好行為，影響周遭的人，一同來稱頌那位拯救且改變我們的上帝（馬太福音5章16節），因為主的名是配得頌讚、尊榮和一切讚美的。

主啊，我願意尊榮祢聖名，
因為祢已使我歸屬於祢。
我知無法完全活出祢美好形象，
只求能向人顯露祢的一分美好，藉我彰顯祢自己。
無瑕的名譽是世間最純粹的珍寶。──莎士比亞

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[靈修小品] 9/4 荒漠甘泉 – 信心的呼喊

經　　節：『你們聽見丑聲，眾百姓要大聲呼喊，城牆就必塌陷。各人都要往前直上。』（書六章五節）

信心的呼喊不是躊躇的呻吟，也不是失望的哀泣。在許多『耶和華的奧祕』中，我不知道有其麼比信心的呼喊更其寶貴。耶穌華曉諭約書亞說，『看哪，我已經把耶利哥，和耶利哥的王，並大能的勇士，都交在你手中』（二節）。祂不是說：『我將要把…』祂乃是說：『我已經把…。』耶利哥城已經屬於以色列人了；現在只叫他們去佔領好了。但是問題是：如何佔領呢？在人看來，這是不可能的事；於是神又詳細說明了祂的計畫。

沒有一個人想到呼喊會使城墻倒塌。可是他們得勝的祕訣，卻正在呼喊之中，因為這是一個信心的呼喊－一個敢在毫無勝利徵兆的時候，單獨憑神的話，向神索取所應許的勝利的信心！於是神照他們的信心給他們成全；當他們呼喊的時候，城墻果然倒塌了。

神說祂已經把耶利哥城交在他們手中了，信心就這樣相信。數世紀後，聖靈還將這次信心的勝利記載在希伯來書上面：『因著信，圍繞耶利哥城，七日城墻就倒塌了』（來十一章三十節）。－司密斯（Hannah Whitall Smith）

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[靈修小品] 9/3  靈命日糧 – 仍有盼望

讀經: 耶利米哀歌3章19-33節
我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，是因祂的憐憫不致斷絕。每早晨這都是新的。 —耶利米哀歌3章22-23節

以太陽能驅動的飛機「太陽動力號」可以不靠燃油日夜飛行。發明者皮卡爾（Bertrand Piccard）和波許柏格（André Borschberg）希望能在2015年駕著它環遊世界。當飛機白天用太陽能飛行時，也同時儲存足夠晚上飛行的能量。在日出時，皮卡爾這麼說：「太陽升起再次給我們帶來盼望，知道我們還可以繼續飛行。」

日出帶來盼望的想法，讓我聯想到今日所讀的經文：「我想起這事，心裡就有指望。我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，是因祂的憐憫不致斷絕。每早晨這都是新的」（耶利米哀歌3章21-23節）。當耶路撒冷被巴比倫侵佔時，上帝的百姓陷入深深的絕望中，但先知耶利米告訴他們還有盼望，因他們仍然擁有主的恩慈和憐憫。

有時在夜裡，我們的痛苦和掙扎好像變得更糟，但日出再次為我們帶來了可以繼續前進的盼望。正如詩人所說：「一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。」（詩篇30篇5節）

主啊，我們感謝祢，因為祢透過每天的日出帶來了盼望。祢的仁慈和憐憫每早晨都是新的！

每個清晨，有新憐憫；
每個日子，都賜恩典；
每經試煉，賦新希望；
賜下勇氣，一路相伴。
McVeigh
每個新日子都給我們讚美主的新理由。

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[靈修小品] 9/3 荒漠甘泉  – 復活的能力

「看見門徒….搖擼甚苦。」（聖經馬可福音六章 48 節）

我們不能靠自己的努力，來成就神所給我們的工作。神所委派的工作，只有神自己能。我們如果安安靜靜地信託祂去做，我們就要看見： 事情做得又好，又完全。那麼，我們用什麼方法讓祂藉我們來做呢？沒有別的，只要完全用信心享用基督，深信祂已經充滿了我們的生命。

有一次，一位已經學到這個祕訣的弟兄說：「我已經在耶穌那裡喝了祂所賜的活水，所以我永遠不會再渴了。我的格言是：『不要過勞， 乃要過溢』；這個格言已經叫我的生活和從前完全不同了。」

過溢是不需要費力的，是閒逸的，是無可抵抗的。這種全能的、無窮盡的成功，原是基督今天以及永遠所給我們享受的尋常生活。── 譯自主日學報（Sunday School Times）

復活的靜止中，含蓄著復活的能力。

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[靈修小品] 9/2  靈命日糧 – 毫無謝意

讀經: 路加福音17章11-19節
內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與上帝。 —路加福音17章15節

那是個炙熱的午後，交通嚴重堵塞、人人急躁不安。我注意到有輛車子，裡面坐著兩個年輕人，正想從路旁速食店的停車場切入主車道。我前面的司機讓他們切入了車道，這讓我覺得他是個好心人。

然而，這兩個年輕人駛入車道後，並沒有任何點頭示意或感謝的手勢，我前面這位「好人」司機就突然爆發了。首先他搖下車窗，向那個年輕司機大喊，然後他大踩油門作勢前衝，好像要撞他們，又按喇叭、又吼叫，盡情宣洩他的憤怒。

究竟是誰該被指責呢？年輕司機沒有表達謝意，這位「好人」司機就能以憤怒回應嗎？年輕司機是不是欠對方一個感謝呢？

耶穌醫治的那十個痲瘋病人顯然都欠祂一個感謝。怎麼只有一個回來道謝呢？耶穌說：「除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與上帝嗎？」（路加福音17章18節）祂的回應讓我有所領悟，如果萬王之王只能得到十分之一的感謝，我們豈能期待從別人得到更多的感激呢？我們行善應該為了榮神益人，而不是為了得到別人的感激。當我們行善沒有得到感謝時，願別人仍可以藉著我們看見上帝的恩典。

主，我們總喜歡自己的作為得到重視，
求祢讓我們記住別人並不欠我們任何感謝，
但我們一生都欠了祢的恩情，
因祢藉耶穌給了我們救贖之恩。
你們的光也當這樣照在人前，叫他們。。。。將榮耀歸給你們在天上的父。──馬太福音5章16節

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