[靈修小品] 8/11 荒漠甘泉 – 光榮的信心

經　　節：『雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛。然而我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。』（哈三章十七章，十八節）

你看這裏所說的，是一個多麼不幸的境遇；這裏所給我們看見的，是一個多麼偉大的信心。他的意思說：『雖然我受到這樣大的災禍－甚至連養生的食物，也不知道到甚麼地方去找；四圍所看見的，不過是一所空曠的房屋，一塊荒蕪的田地；在以前看見神賜恩的地方，現在只看見神鞭打的傷疤－然而我要因耶和華歡欣。』

我想這兩節聖經，真值得用金鋼鑽記錄在磐石上，永遠保存起來。哦，巴不得靠神的恩典，這幾節聖經能深深地銘刻在我們每一個人的心版上！句法雖然簡短，其中卻顯著地含蓄著不少屬靈的意義。他告訴我們：在怹遭難的日子，他怎樣到神裏去躲避；在黑暗的命運下，他怎樣賴主保持靈的鎮靜；在一切的試煉中，他怎樣在神裏面享受屬靈的喜樂，從他得到歡樂的期望。這就是偉大的信心！這就是光榮的信心！－陶杜力慈（Doddridge）

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[靈修小品] 8/10  靈命日糧 – 聖哉！

讀經: 啟示錄4章
他們晝夜不住地說：「聖哉！聖哉！聖哉！主上帝是昔在、今在、以後永在的全能者！」 —啟示錄4章8節

「快樂的時光總是過得特別快」，這老話雖然沒有什麼根據，但經驗卻告訴我們這似乎是真的。

當生活愉快時，歲月便如梭。做自己喜歡做的事，或所愛的人陪伴身邊，便會覺得時間彷彿無關緊要了。

因為有了這種經歷，讓我對啟示錄4章所描繪的景象有新的見解。以前，當我想到坐在上帝寶座周圍的四活物，不停地重複相同的幾句話，我覺得：這種生活實在很無聊！

但我現在不再這麼想了。我所想的，是他們透過滿身的眼睛（8節）所見證的場景。我所想的，是他們從上帝寶座周圍看到的景象（6節）。我所想的，是上帝向剛愎的世人所展現的智慧和慈愛，他們感到多麼的驚奇。然後我想：除了「聖哉！聖哉！聖哉！」他們還有什麼更好的話可說呢？

不停地重複說同樣的話很乏味、很無聊嗎？當你和你所愛的人在一起就不是這麼回事。只要是照著你被造的目的來做事，就不會感到無聊。

就如四活物一樣，上帝造我們是要去榮耀祂。若我們定睛在上帝身上，遵行祂造我們的旨意，生命就永不會無聊。

聖哉！聖哉！聖哉！全能的大主宰！
清晨歡悅歌詠，高聲頌主聖恩；
聖哉！聖哉！聖哉！恩慈永不更改！
榮耀與讚美，歸三一真神！
Heber
一顆與上帝同步的心，會不禁向祂頌讚。

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[靈修小品] 8/10 荒漠甘泉  – 無限的愛

「聽見拉撒路病了，就在所居之地，仍住了兩天。」（聖經約翰福音十一章 6 節）

在前一節聖經裡，我們明明看見，「耶穌素來愛馬大，和他妹子，並拉撒路」（聖經約翰福音十一章五節）。怎麼祂所愛的人病了， 還不立即前去呢？這就是告訴我們：神對付我們的方法，無論怎樣嚴厲，怎樣神秘，我們仍可相信並斷言神的愛是無限的，豐裕的，不變的。

按照馬大和馬利亞姊妹兩人的心裡想來，耶穌一聽到拉撒路生病的消息，一定會立即不顧一切地趕去醫治她們的兄弟，但是，耶穌怎樣呢？ 「聽見拉撒路病了，就在所居之地，仍住了兩天」。

祂不立即前去，並不是因為不愛她們，乃是因為愛她們。唯有祂的愛能保持祂不立即趕往祂所親愛的那個憂傷的家庭裡去。主若沒有無限的愛， 就會立即跑去安慰那些所愛的困惱的心，止住他們的憂愁，揩乾她們的眼淚，消解她們的悲哀和嘆惜。這不過是表顯基督部分的愛，唯有叫人從死裡復活， 叫人認識神的榮耀，又叫人信心得以堅固，這才是完全的愛。

主的愛不只解除我們的痛苦與患難，更要我們從痛苦患難中，學習許多功課。有許多事情，我們不能不歸功于患難和痛苦。基督徒生活上有許多美德， 都是由患難和痛苦來的﹔因為沒有試煉，就沒有信心﹔沒有需要容忍的事情，就沒有忍耐﹔沒有艱難，就沒有經歷。

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[靈修小品] 8/9 靈命日糧 – 簡單有力

讀經: 馬可福音12章28-34節
有一個文士來，⋯⋯就問祂說：「誡命中哪是第一要緊的呢？ —馬可福音12章28節

很少人會花時間研究美國國家稅務局的所得稅條例，那是絕對可以理解的。根據《富比士》雜誌的調查顯示，2013年的稅務規則有超過四百萬字之多。事實上，稅務法例已經複雜到連專家也難以處理所有的條例，因為它實在極其複雜繁冗。

古以色列的宗教領袖在面對他們與上帝之間的關係也是如此。他們為此定立太多律例，把事情弄得很複雜。他們的宗教規條不斷地增加，就連當時專攻摩西律法的學者也難以理解當中的重點。其中一位宗教領袖問耶穌，誡命之中最要緊的是哪一條，耶穌回答說：「『你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的上帝。』其次就是說：『要愛人如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了。」（馬可福音12章30-31節）

摩西的律法雖然繁雜，但跟隨基督卻沒那麼複雜，祂的「擔子是輕省的」（馬太福音11章30節）。擔子輕省是因為上帝願意赦免我們，並且愛我們。如此，祂就使我們能夠愛祂，也能夠愛鄰舍。

主耶穌，我愛祢，因祢先愛我，
被釘十字架上，為贖我罪過；
祢戴荊棘冠冕，受凌辱陷害，
若我曾愛耶穌，如今更親愛。
Featherstone
主愛深植我心，讓我能愛上帝、愛人。

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[靈修小品] 8/9 荒漠甘泉  – 十字架

「兵丁拿苦膽調和的酒，給耶穌喝。祂嘗了，就不肯喝。」（聖經馬太福音二十七章 34 節）

「苦膽調和的酒」類似今天的麻醉劑，可減少人的痛苦。但是主耶穌為要拯救人，在十字架上受盡一切痛苦，所以， 主耶穌嘗了而不肯喝下去，這是背十字架的苦。

有「苦」這種感覺、需要苦膽調和的酒的人，就是那背負十字架的人。許多上帝的兒女，表面上看他好像背著十字架， 實際上卻不是。背十字架並不要求在神之外的安慰和喜樂。但是，有許多人一背上十字架，他隔壁的人都知道；許多在樓上背十字架的人， 樓下都知道了。許多人的面容、表情與聲音，差不多就是向別人說：看哪！我在這裡背著十字架！

一個十字架如果走了風聲，就不是十字架了；什麼時候走了風聲，就沒有十字架。那個風聲就是苦膽調和的酒。人是尋找安慰的，人是尋找愛的， 人是那種稍有一點苦痛就尋找別人同情的；但這並不是十字架，這叫做在神之外尋找「苦膽調和的酒」。

「苦膽調和的酒」並不是十字架上所擁有的東西，十字架是能歡喜快樂的接受，是能在神面前向神感謝，感謝神所為我揀選的道路都是最好的。 因為我從上帝手裡，接受了神所賜給我的十字架，所以我能歡喜、我能感謝。

十字架能赦免、十字架不自憐、十字架也不消極，因為，十字架只有一種感覺，那就是「我感謝神」。十字架是一個柔軟的心在上帝面前， 上帝的命令如何我都順服，認識上帝是全能的，並且認識上帝就是愛。真的背上十字架，只會叫人尊敬；真的背上十字架，不會求人的可憐，求人的安慰； 當我們求人的安慰，就只能擁有苦膽調和的酒，而失去十字架了。

我們的主，被釘在十字架上，十字架就變成我們敬拜主的地方。主的十字架在髑髏地，今日卻成為我們讚美主的中心。有一個弟兄為主受苦時， 我們就要為主的緣故，親他的手、親他的腳。但是，如果有人忍受十字架的苦，卻一直盼望這個、盼望那個，這樣的人就不是背負十字架的人。

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[靈修小品] 8/8  靈命日糧 – 正直的拇指

讀經: 創世記6章11-22節
惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩。 —創世記6章8節

非洲有寓言說，四根手指與一根拇指共同在手上生活，是形影不離的朋友。有一天，他們發現旁邊有一枚金戒指，便密謀要據為己有。拇指說偷戒指是不對的，其他四指卻罵他是自以為義的懦夫，要跟他絕交。拇指覺得無所謂，他根本不想與他們同流合污。這故事的結局說，所以，今天拇指仍與其他四指保持距離。

這個故事讓我想到，有時候當四周充滿錯謬，我們會感到孤立無援。挪亞的時代，遍地充滿強暴，每一個心思意念都是「敗壞」的（創世記6章5、11節）。然而「挪亞在耶和華眼前蒙恩」（8節）。挪亞完全降服上帝，照祂的旨意去建造方舟。而主也因著祂的恩典，拯救挪亞和他全家。

同樣地，透過上帝愛子耶穌降世、死亡和復活，我們看到上帝的恩典。我們有絕對充足的理由，要在日常生活中，為祂堅定立場並尊榮祂。祂總是在我們左右，甚至住在我們裡面，因此我們永遠不必孤軍作戰，因為「祂的耳朵聽[我們]的呼求」（詩篇34篇15節）。

為真理和正義堅持的人，
盡顯他們的本色；
甘願為上帝冒險的使者，
得蒙上帝的喜愛。
D. DeHaan
隨波逐流易；中流砥柱難。

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[靈修小品] 8/8 荒漠甘泉  – 奪取勝利

經　　節：『神阿，你是我的主。求你出令，使雅各得勝。』（詩四十四篇四節）

親愛的讀者，你應當知道：當你在恩典中長進的時候，你就會遭遇到許多仇敵；但是這些仇敵都是主的戰利品。

你用不著怕他們。你一碰他們，他們就會在面前逃跑。神已經允許將他們交在你手裏了。你應當剛強、勇敢！不要懼怕，也不要驚慌！神是與你同在的，大能的勇士阿－你是大能的，因為與你同在者是大能的。前去奪取勝利罷！

甚麼時候你的仇敵前來圍困你，你應當奪取勝利！甚麼時候你的肉體衰弱了，你還當仰望神來奪取勝利！

你要知道：在主耶穌的勝利裏面，你也是有一份的，因為祂不是單替自己得勝，乃是替眾信徒得勝；你要記得，當祂得勝的時候，你是在祂裏面，所以在祂得勝的時候，你就已經得勝了。

你應當承認：勝利已經屬於你了，起來收集戰利品罷。不論亞衲人，不論堅固城，都不足以威嚇你你是一支戰勝的軍隊。在主的勝利裏面去奪取你的一份罷。－梅爾（Meyer）

我們是君王的孩子。我們怎樣纔能加增我們至尊元首的榮譽呢？還是不敢索取我們的權利，甚至懷疑這些權利是否屬於我們的呢，還是堅持我們皇室的特權，大膽前去索取我們承繼的權利呢？

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[靈修小品] 8/7 靈命日糧 – 難搞的人

讀經: 以弗所書4章1-12節
既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱⋯⋯用愛心互相寬容。 —以弗所書4章1-2節

在《被告席上的上帝》（God in the Dock）一書中，作者魯益師描寫了一些很難相處的人。通常這些人的自私、憤怒、嫉妒，或其他怪癖，都會破壞我們與他們的關係。有時候我們會想：如果不需要應付這些難搞的人，生活豈不是好過多了？

然而，魯益師卻把矛頭轉向我們。他指出，我們同樣也是難搞的人，其實上帝每一天都在忍耐我們。他寫道：「你自己就是那種人。你的性格同樣有缺陷。別人的所有期望和計畫都因為你的個性而觸礁，正如你的期待和計畫因他人而落空一樣。」這種自我覺悟，應該能促使我們嘗試對人有耐心和接納，就像上帝每天如此對待我們一樣。

保羅在以弗所書告誡我們，要以「謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容」來裝備自己（4章2節）。有耐心的人，有更好的能力應付難搞的人，不被激怒和反擊，反而可以容忍令人討厭的行為，向這些人顯出寬容。

你身邊有難搞的人嗎？求上帝透過你來彰顯祂的愛吧！

有些人實在很難去愛，
以致我們根本不想理會；
但上帝說：「要像我愛你一樣愛他們，
當你分享我的愛時，就是尊崇我。」
Cetas
用上帝看你的眼光來看待他人。

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[靈修小品] 8/7 荒漠甘泉  – 受了聖靈

「禱告完了，聚會的地方震動。他們就都被聖靈充滿，放膽傳講神的道。
…… 使徒大有能力。見証主耶穌復活。」（聖經使徒行傳四章 31-33 節）

伊文思（Christmas Evans）在他的日記中告訴我們：

一天下午，他行經一條很荒僻的道路去出席一個聚會，他自己覺得他那時候的心是冰冷的。他說：「我繫住了我的馬，步行到一處與塵世隔絕的地方去， 在那裡我很痛苦地走來走去，檢閱我自己的生活。我在神前等候了三小時，我的心被悲哀壓服著。最後，一個甘甜仁慈的愛的感覺溫暖了我的心 ──在那裡我重新受了一次聖靈的澆灌。日頭平西的時候，我回到原路上，騎上了我的馬，向前馳去。次日，我在山坡上對一大群聽眾講道， 覺得自己充滿了新的能力，以致全威爾斯城（Wales）的人民，在那天都得到了一個極大的復興。」

當你遇見一個重生的人，第一個問題你應當問他的就是，「你……信的時候，受了聖靈沒有？」（聖經使徒行傳十九章二節）──選

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