[靈修小品] 7/5 靈命日糧

[靈修小品] 7/5  靈命日糧 – 成長圖表

讀經: 彼得後書3章10-18節
你們卻要在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。 —彼得後書3章18節

如果有一天我們搬離現在的家,我會把食物儲藏室的門拆下帶走!那扇門很特別,因為上面記錄了我的孩子多年來的成長。每隔幾個月,丈夫和我都會讓孩子們背靠著門,用鉛筆在那門上畫下他們的高度;根據我們的成長圖表,我女兒在短短一年內長高了四吋!

孩子們的成長是一種自然的生理現象,但有另一種成長卻需要一些努力,就是屬靈成長,使我們變得更像基督。使徒彼得鼓勵信徒在耶穌的「恩典和知識上有長進」(彼得後書3章18節)。他說信心的成熟能幫助我們預備迎接基督的再來。他希望耶穌回來時,能夠看見信徒過著無可指責的生活,與上帝和好(14節)。彼得也視屬靈成長為一種防禦,能抵擋那些曲解上帝話語、使人迷失的教導(16-17節)。

即使是在我們感到沮喪,覺得自己與上帝疏離的時候,我們應當謹記:祂會幫助我們在信心上長進,讓我們更像祂的兒子。祂的話語應允我們,「那在[我們]心裡動了善工的,必成全這工,直到耶穌基督的日子。」(腓立比書1章6節)

親愛的上帝,我祈求聖靈,
陶造我成為合祢心意的人。
給我力量,好使我能達到,
我在耶穌裡面看見的聖潔。
靈命成長需要乾糧──上帝的話語。
POTO by Mohammad Moniruzzaman / flickr

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[靈修小品] 7/5 荒漠甘泉

[靈修小品] 7/5 荒漠甘泉  – 生出忍耐

「….我必勸導他,領他到曠野,對他說安慰的話。從那裡我必 賜他葡萄園,又賜他亞割谷作為指望的門,他必在那裡歌唱,與幼年的日子一樣。」(聖經何西阿書二章 14、15 節,英文聖經直譯)

在什麼地方找到「葡萄園」?在「曠野」裡!真奇怪,在一個連出路也難找的「曠野」裡找到「葡萄園」! 讀者,這給我們看見:我們屬靈的豐富能在「曠野」裡 ── 寂靜的地方 ── 找到。不但能找到「葡萄園」, 也能找到「亞割谷(亞割意譯苦難)作為指望的門」。「他必在那裡歌唱,與幼年的日子一樣!」

是的,神知道我們需要曠野的經歷。祂知道在什麼地方能生出忍耐來,祂也知道怎樣能生出忍耐來。 我們的心是叛逆的,善於崇拜偶像的,最會忘記神,也最會固執地說:「我要隨從我所愛的。」(5 節,直譯) 到我們絕了望被人棄絕的時候,神卻說:「我必勸導他,領他到曠野,對他說安慰的話。」啊,我們的神是一個愛的神啊! ── 碎錦(Crumbs)
POTO by Lauren Beheshti / flickr

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[靈修小品] 7/4 靈命日糧

[靈修小品] 7/4  靈命日糧 – 倚靠日

讀經: 約翰福音15章1-13節
我是葡萄樹,你們是枝子;常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子。因為離了我,你們就不能做什麼。 —約翰福音15章5節

在美國,7月4日是公定假期。戶外燒烤熱烈、海灘人潮洶湧,大城市、小城鎮也充滿遊行、煙火匯演,處處都有野餐和愛國的慶祝活動。這一切都是為了紀念1776年的7月4日,有13個北美洲英屬殖民地宣布獨立。

「獨立」對不同時代和年齡的人都具有吸引力。「獨立」代表「不受別人的控制或影響、不須倚靠別人的支持或幫助」,難怪青少年都嚷著想獨立;很多成人也力求在經濟上獨立,不依賴人;年長者也想保持生活獨立,日常生活不用仰賴他人。雖然一個人是否真正獨立是另一個議題,但能獨立聽起來很棒。

盼望政治獨立或個人的獨立是一回事,但追求屬靈的獨立卻是有問題的。 其實,我們需要承認並接受自己有深切的屬靈依賴。耶穌說:「我是葡萄樹,你們是枝子;常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子。因為離了我,你們就不能做什麼。」(約翰福音15章5節)

我們不能靠自己,必須完全且永遠倚靠為我們而死,使我們得自由的主耶穌。每一天都是我們的「倚靠日」。

我時刻需要祢,親愛恩主,
無人似祢柔聲,使我安舒。
我需要祢,需要祢,每時刻需要祢!
求主現在施恩惠,我來就祢。
Hawks/Lowry
倚靠全能的上帝,就能得到最大的力量。

POTO by Frank Grace / flickr

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[靈修小品] 7/4 荒漠甘泉

[靈修小品] 7/4 荒漠甘泉  – 必然臨到

經  節:『因為這默示有一定的日期,……雖然遲延,還要等候。因為必然臨到,不再遲延。』(哈二章三節)

有一本美麗的小書,名叫『期望所』(Expectation Corner),裏面講到斯羅門(Adam Slowman)在異象中進入神的儲藏室,在那裏他看見了許多柯異的東西。在許多奇異的東西中間,有一間『延福室』(Delayed Blessings Office).裏面藏著人們向神求告的一切東西,神將那些東西留在儲藏室內,等候相當的時日賜給人們。

許多人不明白,『遲延』不是『拒絕』。他們不能領會『遲延』是神的慈愛和智慧!以賽亞三十章十八節說:『耶和華必然等候,要賜恩給你們。』你遭遇的患難,祂都知道;祂必定不是叫過於你能忍受的煉臨到你;祂必須等到你裏面的廢物都燒盡了,纔來救助你。

讀者,你不要懷疑神的慈愛來傷神的慈心。你應當為著正在途中的拯救抬起頭來讚美祂;這樣,你一定會得到更豐富的報償。-選

POTO by Xava du / flickr

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[靈修小品] 7/3 靈命日糧

[靈修小品] 7/3  靈命日糧 – 溫柔關愛

讀經: 帖撒羅尼迦前書2章1-7節
[我們]只在你們中間存心溫柔,如同母親乳養自己的孩子。 —帖撒羅尼迦前書2章7節

馬克斯經營了一個小農場,作為業餘愛好。最近,當他檢查所照料的母牛群時,竟然發現當中有頭新生的小牛犢。當他買下這些牛隻時,完全不知道其中有一頭懷孕的母牛;但令人難過的是,這頭母牛得了併發症,誕下小牛不久後就死了。於是馬克斯買了奶粉,用奶瓶哺乳小牛。「哦,小牛以為我是牠的母親呢!」馬克斯說。

馬克斯對小牛扮演了母親的角色。這個溫馨的故事,讓我想到保羅對帖撒羅尼迦教會的信徒,也把自己比擬為充滿關愛的母親,他說:「[我們]只在你們中間存心溫柔,如同母親乳養自己的孩子。」(帖撒羅尼迦前書2章7節)

保羅以養育孩子的心態教導他人。他知道信徒需要「靈奶」使靈命成長(彼得前書2章2節),除此之外,對於保羅所關愛的信徒,他也特別關注他們的顧慮:「你們也曉得我們怎樣勸勉你們,安慰你們,囑咐你們各人,好像父親待自己的兒女一樣。要叫你們行事對得起⋯⋯上帝。」(帖撒羅尼迦前書2章11-12節)

願我們以救主的溫柔關愛,彼此服事,並在屬靈的旅程上互相鼓勵(希伯來書10章24節)。

親愛主,當我服事他人,
幫助我能體貼且關愛。
並且助我溫柔地愛人,
一如祢對我溫柔關愛。
上帝將祂的愛注入我心,讓我能向他人流露。

POTO by Estevam Cesar / flickr

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[靈修小品] 7/3 荒漠甘泉

[靈修小品] 7/3 荒漠甘泉  – 耕墾心田

經  節:『那耕地為要撒種的,豈是常常耕地呢?』(賽二十八章二十四節)

一天初夏,我走過一塊美麗的草場。上面的青草非常柔軟、濃厚、純粹,真像一塊東方的綠色大地毯。草場的一隅栽著一棵佳美古樹,檥上停著無數美麗的野鳥;晴爽的空中充滿了牠們悅耳的歌聲。兩只母牛躺臥在涼爽的樹蔭下,表現出洋洋得意的樣子來。

路旁種著黃色的蒲公英,蒲公英中間,又夾著紫色的紫羅蘭。

我倚著竹籬呆望了好久,盡量飽享了一頓眼福,心中想著:神所造的字宙中,沒有一處能比這裏更美麗更可愛了。

第二天我又走過那條路,看啊!那幅美麗的圖畫全被拆毀了。一個農夫扶著鐵犁,站在畦間,在一天之內造成了這一個大破壞!綠色的青草沒有了,留著的祗是一片醜陋光禿的黃土;歌唱的野鳥不見了,卻換來了幾只抓土啄蟲的老母雞。路旁的蒲公英、美麗的紫羅蘭,一概都不見了。我憂憂愁愁地自語著:『這樣美麗的東西,也有人忍心損害嗎?』

那時全能的手打開了我的眼 睛,叫我看見滿田已熟的禾稼等待人去收割。我能彀看見巨大遲笨的草人巍立在日光之下;我能彀聽見秋風掠過麥穗的響聲。那時我就覺悟到:若不經過那塊醜陋光禿的黃土,就得不到收割禾稼的光榮。

親愛的讀者,我們的神是我們心田的農夫,祂常常來耕墾我們的心田,將我們自以為最美麗的東西拔去,留給們一個光禿禿不美麗的光景;我們應當忍著暫時的痛楚,仰望前面收獲的豐富。-選

POTO by glidblue / flickr

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[靈修小品] 7/2 靈命日糧

[靈修小品] 7/2  靈命日糧 – 憂慮

讀經: 詩篇3篇
耶和華啊,我的敵人何其加增! —詩篇3篇1節

朋友交給我一杯裝著水的高腳玻璃杯,並要我握好。但我拿得越久就覺得越重,最後我的手酸了,只好把杯子放下。朋友告訴我說:「我學到了一個功課:憂慮就像是握著那個水杯,我為一些事情憂慮越久,我的恐懼就越大,最終將我壓倒。」

大衛王也曾經歷恐懼,他的世界被徹底地顛覆。他兒子押沙龍想篡奪王位,設計讓以色列人和軍隊轉而對自己效忠。當時,大衛不知道到底誰對他忠誠,誰是背叛他的,唯一的選擇似乎只有逃跑。他對僕人說:「要速速地去,恐怕[押沙龍]忽然來到,加害於我們。」(撒母耳記下15章14節)

大衛可能在逃亡中寫下這篇詩篇:「我用我的聲音求告耶和華,祂就從祂的聖山上應允我」(詩篇3篇4節)。在大衛恐懼時,他仰望耶和華,上帝也施恩讓大衛重得王位。

有許多的憂慮都能擊垮我們,然而,當我們將這些憂慮交託在上帝大能的手中,祂便會幫助我們度過這些試煉。

感謝主,
祢讓我們不需被憂慮壓倒。
幫助我們將憂慮交託在祢手中,
使我們不致於懼怕面對明天。
上帝從未要我們背負憂慮這個重擔。

POTO by Simon Clarke / flickr

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[靈修小品] 7/2荒漠甘泉

[靈修小品] 7/2荒漠甘泉  – 信心的道路

經  節:『你行走,腳步必不至狹窄。』(箴四章十二節)

神從來不替我們預先建築一架信心的橋梁來等待我們經過的,必須等我們走到那裏,祂纔為我們開路,如果祂先替我們建築好了,那就不能稱作『信心的橋梁』了,眼見的不能算作信心。

一個花園大門旁邊有一種出口的小門。當我們行近那門的時候,它一點都沒有變動。我們在旁邊站立一天,仍舊不會見它打開一點。但是如果我們向前走去,門上的機輪,經了人體的推動,就會向左轉動;這樣,便給我們一個出口。

走信心的道路,也是如此。無論我們的攔阻是江河、是銅門、是高山,我們只要大著膽向前走去就是了。如果是一道江河,當我們腳一入水的時候,江河便會變成乾地。如果是一座高山,當我們奮勇前進的時候,高山便會倒入海中。

讀者,你的道路上現在有沒有東西在攔阻你前進?你只要奉主的名向前走去,一切的攔阻都會冰消瓦解了。-崔倫保(Henry Clay Trumbull)

我們坐著器泣有甚麼用處呢?全能者說:『起來,一直向前走去。』雖然夜已深了,前面的途徑頗難分辨,我們還該大膽舉步前進。等我們到了前面,途徑自會分明的。在必需的時候,我們也能得到雲柱和火柱的引領。沿途都有嚮導和客店為我們預備著。一路上我們隨處能彀找到食物、衣服和朋友。羅斯福特(Rutherford)說得頂好:『無論在甚麼環境中,我們疲倦的時候,總會得到一些甜蜜的歡迎和招待。』-選

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[靈修小品] 7/1 靈命日糧

[靈修小品] 7/1 靈命日糧 – 這是誰?

讀經: 馬太福音27章32-44節
我主耶穌基督⋯⋯因從死裡復活,以大能顯明是上帝的兒子。 —羅馬書1章3-4節

當凱莉在哈佛廣場訪問大學生對耶穌的看法時,有些人很尊敬耶穌,說祂是個「關心人們的人」,有人說:「祂聽起來像是個很酷的傢伙」。但也有人直截了當地拒絕:「祂只是一個普通人,我不認為祂是救主。」或是說:「我不接受任何宣稱『我是通往上帝的唯一道路』的信仰。」有些人認真思考耶穌是誰,有些人則拒絕祂。

在兩千年前,當耶穌面臨死亡時,許多人也對「祂是特別的人」這個想法嗤之以鼻。他們「在祂頭上安一個牌子,寫著祂的罪狀說:『這是猶太人的王耶穌』」(馬太福音27章37節)。那些懷疑祂能力的人說:「祢這拆毀聖殿,三日又建造起來的,可以救自己吧!」(40節)宗教領袖們甚至說:「祂救了別人,不能救自己。」(42節)

耶穌的死亡或許使祂看起來無能,但當我們讀整個故事時,我們看見祂是甘心樂意捨命。當祂從墳墓復活時,證明了自己是上帝的兒子,有無限的大能。讓我們體會祂死亡的意義和復活的大能。祂是救世主!

主從墳墓裡復活,
得勝一切仇敵與罪惡,
主耶穌復活,得勝黑暗君王,
從此永遠與聖徒一同做王。
Lowry
耶穌的復活戰勝死亡。

POTO by fotogjohnh!!… / flickr

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