[靈修小品] 5/7荒漠甘泉

[靈修小品] 5/7荒漠甘泉 – 常常禱告不可灰心

經  節:『耶穌設一個比喻,是要人常常禱告,不可灰心。』(路十八章一節)

禱告生中頂普通的失敗,就是缺少恆心。我們開始為某件事祈求;祈求了一日、一星期、一月;如果一無所得,我們就立刻灰心,認為無望了;於是在禱告中再不提起了。這是頂大的錯誤,有始無終的人在無論甚麼事上都是無結果的。有了有始無終的習慣,就是有了失敗的命定,半途而廢的禱告也是如此。灰心生失望,失望生不信,不信生失敗-這都是禱告的致命傷。有人問說:『我們禱告,應該到其麼時候為止呢?難道不能把事情交在神手中停止禱告麼?』只有一個答覆:禱告到你已經得著你所求的,或者到你心中已有確實的把握-信神必為你成就的時候為止。只有這二處我們可以停止我們的禱告,因為禱告不只是呼求神,也是抵擋撒但。神常用我們的禱告來使我們制服撒但,所以只有神,不是我們,能隨便停止禱告。但願我們不敢隨意停止禱告,除非答應已經來到了,或者已經有把握了。在第一處我們可以停止禱告,因為我們看見了。在第二處我們可以停止禱告,因為信心的眼睛也已經看見了。-譯自祈禱訓練(The Practice of Prayer)停留在神的應許上,直到你在那裡遇見了神。-選

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[靈修小品] 5/6靈命日糧

[靈修小品] 5/6靈命日糧 – 「心事」

你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出。 —箴言4章23節

全年讀經: 列王紀上21-22章 路加福音23章26-56節
我們的心臟每分鐘跳動70到75次。雖然平均重量只有約300克,一顆健康的心臟卻能夠每天輸送7,500公升的血液、流經96,500公里的血管。每一天,心臟產生的能量足以驅動一台卡車行駛32公里。如果以一生的時間計算,這樣的距離等同於往返地球和月亮一趟。健康的心臟,能夠發揮神奇的效用。但若我們的心臟不能正常運作,身體的功能就會受損。

我們「屬靈的心」也是這樣。在聖經裡面,「心」這個字代表我們的情緒、思想和推理中樞,是我們生命的「指揮中心」。

因此,經文中「你要保守你心,勝過保守一切」(箴言4章23節),所言甚是。不過,這是難以持守的。生活中經常出現許多緊急事件,需要我們立即花時間和精力應付。相較之下,花時間聽上帝的話語並且照著行出來,卻似乎可以拖延。我們未必即時發覺忽略上帝話語的後果,但這樣下去,漸漸會導致我們靈命心臟病發。

我感謝上帝把祂的話語賞賜給我們,求主幫助我們不忽略祂的話,每天花時間讀主的話語,使我們的心思能與祂的心意相同。

親愛耶穌,牽我手引我心,
祈求祢賜予我:
在祢愛中我能成長,
每一天更像祢。
Garrison
靈命保強健,請教大醫師──耶穌。

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[靈修小品] 5/6荒漠甘泉

[靈修小品] 5/6荒漠甘泉 – 敬畏耶和華

經  節:『耶和華與敬畏祂的人親密。』(詩二十五篇十四節)

神有祂的祕密,敬畏祂的兒女們都可以知道的。神對付他們的手段,在外表看來,常是殘忍、可怕的。只有信心能看到深處,而說:『這是神的祕密。你只能看見外面;我卻能看見其中包含著的意義。』金剛鑽和翡翠都是藏在頂粗大的石中的,牠們的美麗和價值在外面一點都看不出來。荒野中的會幕,在外面並不能看出其麼價值來。豈知裡面盡是寶貴的東西,雖然外面僅罩著一層頂難看的海狗皮。親愛的,神也許送你一包頂寶貴的東西。不要難受,如果外面的裝琪頂難看。你可確實知道:裡面定規包著愛和智慧。如果我們用信心接受,我們就是在黑暗中,也可以看見:在裡面有的祕密。-信宣(A. B. Simpson)親愛的,環境壓迫你得非常利害麼?不要推開它去,是窯匠的手。

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[靈修小品] 5/5靈命日糧

[靈修小品] 5/5靈命日糧 – 榮耀歸誰?

誇口的卻因他有聰明,認識我是耶和華⋯⋯以此誇口。 —耶利米書9章24節

全年讀經: 列王紀上19-20章 路加福音23章1-25節
藍根(Chris Langan)的智商比愛因斯坦還高。埃及健身教練伊斯梅爾(Moustafa Ismail)有31英寸的二頭肌,能舉重600磅。比爾•蓋茲(Bill Gates)是身價億萬的富翁。這些人都擁有卓越的能力或豐厚的財產,他們很有可能會自視過高。然而,我們即使不是特別聰明、強壯或富有,都會想從自己的成就上得到讚譽和榮耀。每個或大或小的成就,隨之而來的都是這個問題:「榮耀歸誰?」

在審判的日子,上帝藉著先知耶利米對以色列百姓說話:「智慧人不要因他的智慧誇口,勇士不要因他的勇力誇口,財主不要因他的財物誇口」(耶利米書9章23節),「卻因他有聰明,認識我是耶和華……以此誇口」(24節)。上帝要祂的百姓重視祂自己和祂的全能,勝過其他一切。

如果我們因他人的稱讚而感到驕傲,我們就忘了「各樣美善的恩賜……都是從眾光之父那裡降下來的」(雅各書1章17節)。我們將榮耀歸給上帝,不僅因為這樣可以保守我們的心不致驕傲,也因為祂是配得榮耀的那一位。祂是上帝,祂「行大事不可測度,行奇事不可勝數」(約伯記5章9節)。

非我惟主,受人敬愛並尊崇,
非我惟主,被人傳揚稱頌;
非我惟主,顯在言語和行動,
非我惟主,顯在思想儀容。
Whiddington
我們受造,為要榮耀上帝。

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[靈修小品] 5/5荒漠甘泉

[靈修小品] 5/5荒漠甘泉 – 歌唱讚美

「眾人方唱歌讚美的時候,耶和華就派伏兵擊殺….他們就被打敗了。」(聖經歷代志下二十章 22 節)

哦,巴不得我們能少憂慮,多讚美!

一切的憂慮都可以當做樂器奏出音樂來的。用讚美唱掉憂慮易,用理由辯去憂慮難。所以應當清晨歌唱,麻雀歌唱的時間最早, 所以麻雀從來不知道什麼叫做憂慮。

也應當在晚間歌唱,知更雀每晚最後一件工作就是歌唱。當牠們一天的工作做完了,便躲在一枝最高的樹枝上, 唱一首悅耳的讚美。

哦,巴不得我們早晨也唱,晚間也唱,每天的生活中充滿了歌唱讚美!── 選

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[靈修小品] 5/4靈命日糧

[靈修小品] 5/4靈命日糧 – 感激之淚

你們⋯⋯表明主的死,直等到祂來。 —哥林多前書11章 26節

全年讀經: 列王紀上16-18章 路加福音22章47-71節
我和妻子曾參加一場聖餐禮拜,會眾被邀請到台前,從牧師或長執手中領取餅和杯。牧師或長執告訴每個信徒這是耶穌為他所作的犧牲。這個我們都習以為常的儀式,因為這個親切的舉動,頓時讓人特別感動。回到座位後,我看到其他人安靜地慢慢從我身邊經過,很多人眼中都充滿了淚水,令人激動。對我和之後幾位我交談過的人來說,那是出於感激的淚水。

他們流出感激的淚水,是因為他們明白設立聖餐背後的緣由。保羅在教導哥林多教會關於聖餐的意義後,如此強而有力地說:「你們每逢吃這餅,喝這杯,是表明主的死,直等到祂來」(哥林多前書11章26節)。聖餐的杯與餅清楚地指向十字架,以及基督為我們的犧牲。因此,聖餐絕對不單單是一個儀式,而是關於基督。祂的愛、祂的犧牲、祂的十架──全都是為了我們。

基督的寶貴,實在是筆墨難以形容!有時候,出於感激的眼淚,更勝言語的表達。

宇宙萬物若歸我有,
盡獻所有何足報恩;
神聖大愛奇妙難測,
願獻我命、我心、我身。
Watts
基督在十架上向我們展現的愛,勝過千言萬語。

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[靈修小品] 5/4荒漠甘泉

[靈修小品] 5/4荒漠甘泉 – 真是有福

「我已將這些事告訴你們,使你們不至於跌倒。」(聖經約翰福音十六章 1 節)

能不因神的拯救臨到別人而不臨到自己的緣故跌倒的,這人有福了。

有一班信徒,他們雖然被囚在慘澹的牢獄中,日漸憔悴,他們仍能深信父神在他們身上的慈愛和目的, 所以他們能很知足的在其中安息。

他們雖然受了多年痛苦,被關在工作的門外,但是仍舊用禱告和讚美分享他人的工作 ── 「同分從仇敵奪來的掠物」(聖經約書亞記二十二章 8 節直譯)。

他們雖然受苦,又不能明白受苦的理由,卻歡歡喜喜的把他們的生命交在神手裏。雖然他們的試煉無由解釋, 他們的困難無由解決,他們仍不因此跌倒。

啊,這等人真是有福的!──選

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[靈修小品] 5/3靈命日糧

[靈修小品] 5/3靈命日糧 – 祂改變我生命

願耶和華的贖民說這話,就是祂從敵人手中所救贖的。 —詩篇107篇2節

全年讀經: 列王紀上14-15章 路加福音22章21-46節
電腦先驅賈伯斯(Steve Jobs)於2011年過世,當時超過一百萬來自世界各地的民眾,紛紛在網上向他致敬。多數人說賈伯斯如何改變了他們的生活。因為賈伯斯的創新發明,使他們的生活不再一樣,因此他們想表達感激和哀悼。甚至有人用平板電腦(iPad)的螢幕顯示大大的「我哀傷」(iSad)。

感激驅使人們表達謝意,這正是詩篇107篇描述的:「願耶和華的贖民說這話,就是祂從敵人手中所救贖的」(2節)。這篇詩的主題是在極大危難中被主搭救的百姓,他們有些無家可歸、又飢又渴(4-5節),有些違背了上帝的話語(10-11節),還有些因走投無路而呼求上帝(26-27節)。這些人全部都被上帝拯救。「但願人因耶和華的慈愛和祂向人所行的奇事,都稱讚祂」(8、15、21、31節)。

當我們思想上帝偉大的愛,祂差派耶穌基督為我們死而復活的恩典,還有祂救我們脫離困境,我們就禁不住要讚美祂,且渴望告訴別人,祂如何改變我們的生命!

喔!上帝,祢為我所做的一切,
我心充滿讚美。全因祢差派愛子前來,
改變了我生命的焦點和意義。
謝謝祢。
感激上帝所賜的救恩,驅使我們向人作見證。

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[靈修小品] 5/3荒漠甘泉

[靈修小品] 5/3荒漠甘泉  – 凡求告耶和華

「到那時候,凡求告耶和華名的就必得救。」(聖經約珥書二章 32 節)

為什麼我不求告耶和華的名呢?為什麼我還要跑東跑西去請教我的親朋鄰舍呢?神不是就在這裡嗎? 神不是聽禱告的神嗎?為什麼我呆坐著設計籌劃呢?為什麼不立刻把自己和重擔一起交給主呢?

直跑,是最近最快的一條路。為什麼我不立刻跑到活的神那裡去呢?除了主以外,在天下人間,別無拯救。

我不必先考慮我有否資格去求告祂,因為那「凡」字已經足夠包括我在內了。「凡」字指著我,也指著任何人, 每一個人。所以我要憑著經上的話,立刻去求告那應許的主。

我的事情非常緊急,我不知道怎樣才能得著拯救;但是這不是我的事,乃是主的事。祂既應許了,必會設法遵守祂的應許。 順服祂的命令是我的事;替祂設計不是我的事。我是祂的奴隸,不是祂的參謀。我只消求告祂的名,祂必施行拯救。 ── 司布真(C. H. Spurgeon)

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