[靈修小品] 5/16荒漠甘泉 – 新的祝福

「但以理阿，不要懼怕，因為從你第一日專心求明白將來的事，又在你神面前刻苦己心，你的言語已蒙應允，我是因你的言語而來。 但波斯國的魔君，攔阻我二十一日。」（聖經但以理書十章 12、13 節）

這幾節聖經，給我們看見禱告方面一件非常的事情，就是撒旦直接的攔阻。

但以理禁食禱告了二十一天，在禱告上花了極大的苦工，可是沒有得到答應。從歷史上我們看見這並非是因為但以理有罪的阻隔， 也並非是因為他的禱告不正當；乃是因為撒但特別的攻擊。

神的使者告訴但以理：當但以理一開始禱告，神就差遣使者去答應他；但是波斯國的魔君中途攔阻神的使者，和他摔跤。 以至但以理在地上受苦。

撒旦延遲了神的答應有三星期之久。但以理差不多要悲傷死了（聖經但以理書十章 2 節），撒旦的目的原想使他悲傷死的； 但是神不讓祂的兒女背負過於他們所能背負的軛。

許多基督徒的禱告都同樣被撒旦攔阻，但是你用不著怕你的禱告和信心會堆積得太多；因為不久它們要像洪水一般驟然沖來， 不但帶著答應，也帶著新的祝福。

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[靈修小品] 5/15靈命日糧 – 緩緩復原

上帝要擦去他們一切的眼淚。不再有⋯⋯疼痛，因為以前的事都過去了。 —啟示錄21章4節

全年讀經: 列王紀下22-23章 約翰福音4章31-54節
我們的兒子馬克加入美國軍隊四週之後，在體能訓練時，膝蓋嚴重受傷，結果被迫退役。因此，19歲的他，必須使用拐杖才能行走，而且這情況維持了一陣子。因為嚴重受傷，他必須忍受治療、休息和復健的過程，長達兩年之久。最後，馬克終於能將那自受傷後就戴上的護膝拿下來。雖然他仍感到一些疼痛，但經過緩慢且漫長的治療後，如今他已經能再度行走自如了。

身體的康復經常比我們想像的還要緩慢，事實上，靈裡的恢復也是如此。自己不明智的選擇或他人刻意的傷害行為，都會造成重大的重擔或永久的創傷。然而，上帝的子民總有盼望。雖然完全的復原不一定在今生經歷，得著完全的應許卻是篤定的。正如使徒約翰所寫的：「上帝要擦去他們一切的眼淚。不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」（啟示錄21章4節）

在我們經歷痛苦時，當我們想到最終能在大而可畏的上帝榮耀裡，生命得以完全，就心得安慰。

天父上帝，感謝祢，我們在痛苦掙扎中，
可以在祢懷中得到安慰。幫助我們
將心靈與肉體的創傷都帶到祢面前，
並且信靠祢能使我們得著完全。
到耶穌面前，破碎的心靈就能得以完全。

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[靈修小品] 5/15荒漠甘泉 – 雲的美麗

「現在有雲遮蔽，人不得見穹蒼的光亮。」（聖經約伯記三十七章 21 節）

少有人懂得雲的美麗。其實，每一片雲都是很美麗的。雖然有時空中罩著烏雲，又黑、又暗，無美可言，反令人志灰氣短； 但是，試著觀察雲的另一面，依舊光明燦爛。

神的孩子啊，使你痛心的遭遇，使你流淚的難處，都是你靈程中的烏雲。你若從地上望上去，果然是又黑又暗；可是， 你若從與基督同坐的天上望下來，你就會看見你所懼怕的烏雲，正是光明無比、美麗絕倫的彩雲，宇宙中少有的飾物。 看了之後，也許你會興高采烈，忘記所有的疲憊和沮喪了。── 選

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[靈修小品] 5/14靈命日糧 – 看似美好

先洗淨杯盤的裡面。 —馬太福音23章26節

全年讀經: 列王紀下19-21章 約翰福音4章1-30節
「你的頭髮真健康！」我的髮型設計師在幫我剪完頭髮之後，這樣對我說：「希望這是因為你用了我們的產品。」「不！很抱歉，」我說，「我只是用一些便宜、且香氣宜人的美髮產品。」後來，我又補了一句：「另外我還儘量注意飲食，我想這才是主要的原因。」

當我想到，我們經常做很多事讓自己的外表光鮮亮麗，同樣地，我們也會做些事讓自己看起很屬靈。耶穌也曾指出耶路撒冷的宗教領袖們犯了同樣的錯誤（馬太福音23章）。他們遵守複雜的宗教教條，遠超過上帝所賜的律例；在同儕之間，為了證明自己高人一等，他們盡力做些事讓自己看來很虔誠。不過，他們所做的這些努力，上帝並不看重。耶穌對他們說：「你們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩」（25節）。實際上，法利賽人努力在人前表現得很屬靈，正顯示了他們是虛有其表。

不同的文化會看重不同的宗教傳統和規範，而上帝所看重的卻是超越這些文化。上帝不以人的眼光來衡量，祂看重的是清潔的心、單純的動機。屬靈的健康是由裡而外的。

主啊，祢認識我，
祢看清我的心思意念。
求祢由內而外潔淨我，幫助我以清潔的心、
純正的動機，活出基督的生命。
金玉的外表也有可能敗絮其內。

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[靈修小品] 5/14荒漠甘泉 – 遵神的命

「正當那日….遵著神的命。」（聖經創世記十七章 23 節）

立刻的順服是唯一的順服；延宕的順服是不順服。每次神給我們一個命令，祂同時給我們一個應許； 順服祂的命令是我們的事，成就祂的應許是祂的事。

不順服則已，要順服就當在「正當那日」，像亞伯拉罕一樣。可是我們常先要看神的命令是否容易， 是否合乎自己的喜好，是否合乎群眾的心理….考慮再三，然後再順服。我們以為這樣總比不順服好。但是，你要知道， 延宕的順服決不能叫你得到神所預備給你的完全的祝福。── 譯自晨更信息（Messages for the Morning Watch）

馬丁路德說：「一個真肯順服的信徒已經把他的『為什麼』釘死了，他的順服是無疑問的。」

順服是信心的果子；忍耐是果子的色彩。── 羅賽弟（Christina Rossetti）

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[靈修小品] 5/13靈命日糧 – 新生

我的肺腑是祢所造的。我在母腹中，祢已覆庇我。 —詩篇139篇13節

全年讀經: 列王紀下17-18章 約翰福音3章19-36節
小嬰兒有什麼本領，總能使我們綻放笑顏？許多人總會在聽到或看到小嬰兒時，停下手邊的事情，圍攏過來看著他。我到療養院探望父親的時候，才留意到這個情況。雖然住在那裡的人大部分都必須靠輪椅輔助行走，也得忍受失智症之苦，但若有家人帶了小嬰兒前來探望，總能為他們帶來幾許歡樂，這幾乎是屢試不爽的。看著他們從眼中閃爍著喜悅的目光，至終展顏歡笑，這真是一幅迷人的景象。

或許小嬰兒總能讓人展顏一笑，是因為新生命的美妙。他們如此珍貴、嬌小、滿有希望的未來。看到小嬰孩使我們想起偉大的上帝，以及祂賜給我們的大愛。祂極其愛我們，因此在母腹之中塑造我們，賜生命給我們。正如詩人所說：「我的肺腑是祢所造的。我在母腹中，祢已覆庇我。」（詩篇139篇13節）

上帝不只賜下生命氣息，祂還藉著耶穌基督使我們在靈裡重生（約翰福音3章3-8節），祂應許每一位信主的人在耶穌再來的時候，都有新的身體，也有永恆的生命。（哥林多前書15章50-52節）

生命氣息與靈裡的重生都是天父上帝所賜的，這是值得歡慶的恩典。

上帝以自己形象造人；
以塵與土，祂造肉身。
此外更賜屬基督之人，
因悔改，得永恆之生。
Hess
我要稱謝祢，⋯⋯祢的作為奇妙。　－詩篇139篇14節

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[靈修小品] 5/13荒漠甘泉 – 怎樣禱告

「我們本不曉得當怎樣禱告。」（聖經羅馬書八章 26 節）

神給我們的禱告的答應，常出我們意外。

我們求忍耐，神卻給我們患難；因為「患難生忍耐」（聖經羅馬書五章 3 節）。

我們求順服，神卻給我們苦難，好使我們「因所受的苦難學了順從」（聖經希伯來書五章 8 節）。

我們求不利己，神卻給我們犧牲自己的機會，想念別人，為弟兄捨命。

我們求能力和謙卑，神卻給我們撒但的苦害。

我們「求主加增我們的信心」（聖經路加福音十七章 5 節），神卻使我們傷財、害病、失業、遭難，逼我們比以前更運用信心。

我們求羔羊的生命，神卻給我們最低微的職業，使我們受逼迫，因為「祂像羊羔被牽到宰殺之地….不開口」 （聖經以賽亞書五十三章 7 節）。

我們求溫柔，神卻給我們許多惹厭和激怒的東西。

我們求安靜，神卻使我們每一根神經都緊張起來了，好叫我們到祂那裡去尋求安息。

我們求愛心，神卻放我們在最不可愛的人中，讓他們刺激我們的神經，刺傷我們的赤心；因為愛是恆久忍耐，又有恩慈； 愛是不求自己的益處，愛是不輕易發怒；愛是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。愛是永不止息。

得勝和得安息的方法，就是直接從愛父的手中，接受祂所給你的每一個環境，每一個試煉，而享受其中互相效力的益處。 ── 選

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[靈修小品] 5/12 靈命日糧 – 實踐真理

我照著⋯⋯上帝所吩咐的，將律例典章教訓你們，使你們⋯⋯遵行。 —申命記4章5節

全年讀經: 列王紀下15-16章 約翰福音3章1-18節
多年來，我一直沿用同一個文件夾來收藏資料，其上貼著「演講資料」的標籤。由於不斷收集一些可能適用的文章、名言錄和真實案例，這個文件夾也越來越厚。最近，我查看這些資料，想丟掉一些過時的內容，卻覺得左右為難，並非因它不曾在演講時派上用場，而是我不曾在生活中實踐出來。於是，我合起文件夾，思考著：「這些不僅是演講的題材，更是要實際遵行出來的話語。」

以色列人經歷40年的曠野漂流生活之後，即將進入應許之地時，摩西對他們說：「以色列人哪，現在我所教訓你們的律例典章，你們要聽從遵行，好叫你們存活，得以進入耶和華你們列祖之上帝所賜給你們的地，承受為業」（申命記4章1節）。遵行上帝的律例典章是摩西一再強調的重點（1、2、5、6、9節），他說得甚好：「我照著耶和華我上帝所吩咐的，將律例典章教訓你們，使你們在所要進去得為業的地上遵行。」（5節）

我們很容易說的比做的多，或只是空談道理卻不曾實踐。這的確是我們常犯的毛病，說得頭頭是道，卻欠缺實際行動，心裡也常忘記上帝的一切教訓都是出於對我們的愛。

主，求祢幫助我們不要單單聽道，
也要行道。教導我們坦然面對自己，
看清自己的不足。我們願意遵行祢的旨意，
也願領人來到祢的面前。
不要光說道理，更要實踐真理。

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[靈修小品] 5/12荒漠甘泉 – 在信的人，凡事都能

「在信的人，凡事都能。」（聖經馬可福音九章 23 節）

許多合理的祈求，有時被神故意延擱，原因是為了神要教導我們信心的功課。在信心大學中有許多必修課： 信心的試驗、信心的實習、信心的忍耐、信心的毅力、信心的得勝….等等。這些都是要花許多時間去學習的。

聖經中的偉人 ── 亞伯拉罕、摩西、以利亞等 ── 並非開始就是偉人，都是受過信心的訓練以後， 才能勝任神所為他們安排的地位的。

以約瑟為例，聖經詩篇一百零五篇十九節說：「耶和華的話試煉他。」試煉他的，並不是囚犯生活的苦楚， 乃是早年神在夢中應許他的話 ── 他將比他的哥哥們更高貴。這句話常在他面前；按照他一生的經過， 這個應許的實現似乎是不可能了 ── 現在他孤孤單單地被囚在牢獄裡，受著冤枉；別人應該下獄的，倒得了釋放。

他在監中不知祈求過多少次：求神使他恢復自由，可是神故意把他的祈求延擱，好使他在絕望中多學習信心的功課。 等到他的靈性長進了，「祂所說的應驗了」（聖經詩篇一百零五篇 19 節），神看他有愛心和忍耐對付他的哥哥們了， 神就把他放在首相的地位上。

這樣的經歷是非常難受的。當神宣佈了祂的心意以後，過了好久，仍不實現，這實在是非常難忍的事情。 但是這就是信心的訓練，這訓練能使我們更認識神。

「你們的信心既被試驗，就比那被火試驗，仍然能壞的金子，更顯寶貴。」（聖經彼得前書一章 7 節）

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