[靈修小品] 4/13荒漠甘泉 – 我要在那裏和你說話

經　　節：『耶和華的手在那裏降在我身上，祂對我說，你起來往平原去，我要在那裏和你說話。』（結三章二十二節）

凡被神大用的人都先有一個特別等待的時期。摩西的四十年，保羅的三年，主的三十年，都是頂好的例子。可是多少時候，神給我們安排一個等待的時期，一個安息的地方，我們不能忍耐，我們以為太無聊了。我們常不能了解神的美，以為自己被神厭棄了。

要知道，神有時給我們工場，有時也給我們憩所。祂給我們出發的日　子，也給我們等待的時期。無論在工作中，在休息中祂的愛毫不改變；雖然我們看不見、覺不到，祂的愛仍然照舊。所以安息罷，存著感謝的心接受神所安排的時間和地點罷！－－選

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[靈修小品] 4/2靈命日糧 – 你有一良友

[耶穌說]：「我乃稱你們為朋友。」 —約翰福音15章15節

全年讀經: 士師記16-18章 路加福音7章1-30節
勢不可擋的社群網站急速成長，許多人都透過網路平台分享、討論和溝通。人與人之間的互動似乎增加了，但我們卻感覺更加孤單，這樣的結果真是一大諷刺。有篇網路文章提出警告：「有些人不贊成過著成天上網或依賴網路的生活，他們認為網路上虛擬的朋友並無法替代真實世界的朋友，而且……那些以虛擬朋友取代真人朋友的人，比以前感到​​更加寂寞、沮喪。」

且不論科技發達與否，我們每個人都會經歷寂寞孤單的時刻，都會納悶是否有任何人知道、明白並在乎我們所背負的重擔和面對的掙扎。但基督的跟隨者有個確據，那就是救主的同在，能安慰我們疲憊的心靈。我們透過聖經看到祂確實的應許，因詩人大衛寫到：「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為祢與我同在；祢的杖，祢的竿，都安慰我。」（詩篇23篇4節）

我們的孤單感可能是出於自己的選擇，可能受到周圍的文化影響，也可能因為失去至愛而痛苦，但每個認識基督的人，都可以因大牧者的同在而得享心中平安。我們有至好的朋友，那就是主耶穌！

我得一友，真是良友，
未認識，祂已愛我，
祂用慈繩愛索牽我，
使我與祂相連合。
Small
那些與耶穌為友的人永不孤單。

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[靈修小品] 4/2 荒漠甘泉 – 不可失望

經　　節：『他們……觀看，不料，耶和華的榮光在雲中顯現。』（出十六章十節）

黑雲當空時，當養成一個習慣：一直看它銀色的夾裏，不去看它黑色的面子。

事情無論怎樣糟，不可落到失望的地步。人失望簡直等於無望。因為一個失望的人，既不能抵擋仇敵的攻擊，又不能為人發出有１效的代禱。

當逃避這樣可怕的仇敵－－失望，猶如逃避一條致命的毒蛇一般。不要在它面前慢慢地轉身，除非你願意一敗塗地。

在神前搜尋祂的應許。既得著了，就用指頭指著它說：『神，你曾說過這個，這應許是給我的。』若是你仍感覺懷疑或失望，向神傾心吐意地求祂為你斥責欺侮你的仇敵。

一等到你全心離開不信和失望，聖靈立刻要復活你的信心，將屬天的能力吹入你裏面去。

起先氮也許不覺得有甚麼動靜，可是你只要決心抵抗每一個偏於疑惑和失望的傾向，你就會看見黑暗的勢力敗退。

哦，巴不得我們的眼睛能看見在黑暗勢力後面的神的權能，我們就不會懼怕仇敵的欺騙了。－－選

一天，我看見草場上躺著一隻受傷的老鷹。牠的眼睛仍在射出光來。他僈僈地轉過牠的頭來，再望一望牠所渴慕的天空。牠以前常在那裏疾馳高飛。這美麗的天空是牠心目中的老家。牠曾千萬次在那裏表演牠的勇力。牠曾在高處與閃電同玩，與疾風競走；現在呢，離家這麼遠，只因一次不小心飛得太低，就在這裏等死。啊，讓我們拿老鷹來比我們的心：世界並不是我們的老家。雖然我們在世上受了創傷，但是我們的心還能向著天家。我們應該守住信心、守住盼望、守住基督。如果我們沒有勇１氣，我們還是早些離開戰場的好。我的魂哪，你當仰望天一一選

如果我們守望西方，我們永不會看見日出。－－日本諺語（Japanese Proverb)

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[靈修小品] 4/1 靈命日糧 – 甘心樂意

凡心裡⋯⋯甘心樂意的都拿耶和華的禮物來，用以做會幕。 —出埃及記35章21節

全年讀經: 士師記13-15章 路加福音6章27-49節
當我正忙著把買好的雜貨放進後車廂時，不經意地看了看隔壁的車子。透過後車窗，可以看到裡頭有好幾箱的鮮紅番茄，這些番茄既飽滿又光滑，比我在店裡所看到的都好。幾分鐘後，車主出現了，我對她說：「你的這些番茄看起來真棒！」她回答：「我今年有很好的收成，你要不要一些？」她如此樂意地慷慨分享，讓我感到驚訝，但也欣然地接受。她給了我一些番茄帶回家，嚐起來和看起來一樣美味！

當以色列人獻禮物建造主的會幕時，我們看到了更慷慨的表現。在上帝吩咐他們提供建造聖所的材料時，「凡心裡……甘心樂意的都拿耶和華的禮物來，用以做會幕」（出埃及記35章21節）。以色列人熱切地捐獻出他們的黃金首飾、彩色的線、細麻、銀、銅、寶石和香料。有些人也獻上他們的時間和才藝（25-26節）。

如果我們效法以色列人的榜樣，甘心樂意地獻出我們的資源，我們的態度和奉獻將會蒙上帝悅納，且能榮耀祂。上帝明察且知曉我們的心思意念，祂喜愛那些甘心樂意給予的人。主自己就是慷慨給予的最佳範例（約翰福音3章16節）。

親愛的耶穌，祢為了我，
捨棄一切所有；求祢幫助我，
讓我也能甘心樂意地獻上；
使我能用我的恩賜來榮耀祢。
獻上多少非首要，甘心付出最重要。

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[靈修小品] 4/1 荒漠甘泉 – 安息主懷

「祂雖殺我，然而我還要信靠祂。」（聖經約伯記十三章 15 節，英文聖經直譯）

「因為我知道我所信的是誰。」（聖經提摩太後書一章 12 節，英文聖經直譯）

人生如渡洋海，不免遭遇風浪。一位老於航行者說道：「當浪高如山、風疾如火時，唯一的辦法，就是將船停在一個地方，讓它一直留在那裡。」

在基督徒的生命中也是如此。有時，像保羅一樣，我們被風浪逼得甚急……太陽和星辰多日不顯露，又有狂風大浪催逼，我們得救的指望就都絕了。 在這樣的光景中，我們只能做一件事：將自己停在一個地方。

那時候，理由不能幫助我們；竭力掙扎，也不能產生效果；以往的經驗，不能給我們亮光；甚至禱告，也得不著安慰。我們只有一個方法， 就是安息我們自己在一個地方，一直留在那裡。

我們只能安息在神的胸懷中；來的無論是狂風、暴雨、駭浪、怒濤、轟雷、閃電、濃霧、冰山……我們只要緊緊抓住舵柄 ── 神的信實、 誓約和在基督耶穌裡不止息的愛。── 傅勒（Richard Fuller）

神的恩典不能使我們逃避風浪，卻能使我們經過風浪；不能保我們不逢危險，卻能保我們穩到彼岸。

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[靈修小品] 3/31 靈命日糧 – 花錢買水

因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。 —羅馬書5章18節

全年讀經: 士師記11-12章 路加福音6章1-26節
多年來，許多美國人都大量飲用瓶裝水。即使大部分人都隨時可以得到免費、安全的食用水供應，因為水龍頭或是飲水機隨處可見，但他們仍在購買瓶裝水。明明能有免費的享受，卻選擇付款購買，這真讓我百思不解。但有些人就認為，需要付款購買的產品，一定比任何免費的東西優越。

這樣的想法有時也存在於我們的屬靈生命。有些人很難接受救恩是白白賞賜的禮物，他們想要做些事情來賺得救恩。問題是：根本沒有人能夠付得起這代價，那是完全的（馬太福音19章21節），且只有耶穌能做到（羅馬書5章18節）。對於心靈乾渴的人，祂應許說：「我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。」（啟示錄21章6節）

有些人以為只要有好行為與慈善捐款，就可以購買救恩的活水。雖然上帝認為這些也是基督徒有價值的屬靈服事，但上帝寬恕我們的罪，並不是因為我們的行為。上帝差派了耶穌來替我們死，償付了罪的代價，並且耶穌將上帝的救恩泉源供應給我們，那是永不乾涸的，我們能白白地享用，滿足心靈乾渴。

耶穌是生命的活水，
一口飲下使你完全；
每日從這泉源汲取，
給你靈裡帶來更新。
D. DeHaan
耶穌是那唯一能滿足乾渴心靈的泉源。

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[靈修小品] 3/31 荒漠甘泉  – 合神心意的人

「一個合祂心意的人。」（聖經撒母耳記上十三章 14 節）

一個姦淫、殺人的大衛，神還說他是「合祂心意的人」！許多人比大衛更義，倒是下地獄；像他這樣死有餘辜的人，反而上天堂！ 不錯，大衛的確是一個犯罪作惡的人，這是無可掩飾，也是不必辯護的。但是他知道神的心意，所以神說他是「合祂心意的人」。

除了比掃羅更聽神的話之外，大衛還能懂得神的心意。神作事的法則是公義，祂的本意是愛。祂的性格是公義，祂的心腸是愛。 大衛每次失足犯罪之後，他總能痛恨罪，為罪憂傷，確實懊悔，到神前去認罪，把自己投在神的恩典中。（讀聖經詩篇 51 篇）

他知道神有恩典，所以不失望、不自殺。果然他蒙了恩典說：「得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的。」（聖經詩篇三十二篇 1 節）

然而神是否因慈愛的緣故便將祂的公義放棄呢？沒有！人判決大衛，最多是死刑；神判決大衛，比死刑更難受。因他殺人的緣故， 自己賠上了四條命 ── 與拔示巴犯姦淫而生的兒子、暗嫩、押沙龍、亞多尼雅。因他姦淫的緣故，自己的妃嬪在日光下被污。 不只他的良心受控告，並且「終日唉哼….骨頭枯乾….精液耗盡」（聖經詩篇三十二篇 3、4 節）。

信徒們哪，我們該發出讚美來感謝神，一個罪人還能被神算為「合祂心意的人」！讓我們到「喜愛憐恤」（聖經何西阿書六章 6 節） 的神那裏去投在祂的恩典中！好使天上充滿歡聲（聖經路加福音十五章 7 節）。 －－ 醒

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[靈修小品] 3/30 靈命日糧 – 溫柔的人有福了

溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。 —馬太福音5章5節

全年讀經: 士師記9-10章 路加福音5章17-39節
辭典將「溫柔」定義為：溫和柔順。有人也將「溫柔」視為沒有主見，與怯懦、軟弱同等。甚至在一本英文辭典中，提供「溫柔」的第二個定義是：「太柔順的、容易被影響的、軟弱沒骨氣的、死氣沉沉的」。這使得一些人會質疑為何耶穌說：「溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。」（馬太福音5章5節）

希臘學者范恩（W.E. Vine）則說，聖經中的溫柔是對上帝的一種態度，「是我們接受上帝對我們的安排，知道那是美好的，因此我們並不爭論，也不抗拒」。我們在基督身上也看見如此，祂喜悅地遵行祂天父的旨意。

范恩繼續說：「主耶穌所表現並要信徒遵行的溫柔，是能力的結果。……主是『溫柔的』，因祂有著上帝無限的資源，可以任由祂掌控。」祂本來可以呼喚天使來，免去祂被釘十架之苦，但祂並未這樣做，甘心順服。

耶穌告訴祂疲乏、擔重擔的信徒們：「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息」（馬太福音11章29節）。祂就是「溫柔」的完美榜樣。

當我們疲累且憂慮時，耶穌邀請我們柔和謙卑地信靠祂，藉此發現其中的平安。

神遣愛子救主為我捨命，
祂為何要愛我？
為我釘十架在加略山頂，
祂為何要愛我？
Harkness
上帝有兩個住所，一個在天堂， 一個在謙和且感恩之人的心中。－沃爾頓

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[靈修小品] 3/30 荒漠甘泉 – 難處交給神

「凡你們點火，用火把圍繞自己的，可以行在你們的火焰裡，並你們所點的火把中。這是我手所定的；你們必躺在悲慘之中。」 （聖經以賽亞書五十章 11 節）

這是一個嚴重的警告，對付那行在黑暗中而想設法自救的人們的。神說他們好像自己點火，用火把圍繞自己。這是甚麼意思呢？

這意思說：當我們在黑暗中遭遇試煉的時侯，我們總想自謀出路，不肯信神靠神。我們本該讓祂施行拯救，可是我們頂喜歡自己籌劃。 我們尋求理由的結論、親友的勸告。結果，就會採納一個不出於神的方法。

這些都是我們自己點的火焰和火把，神要讓我們行在其中，但是結果卻是悲慘。

所以，親愛的，不要想用自己的謀算逃出黑暗，我們該等候神的時間和神的方法。受試煉是學習我們所需的功課。

流產式的拯救會阻撓神在我們身上的工作。我們應該把一切的難處交給神。只要有祂的同在，就該甘心等在黑暗中。請記得在黑暗中與神同行， 強如在光明中單獨行走。── 譯自微小的聲音（The Still Small Voice）

我們不該干預神的計畫和旨意。甚麼時候我們摸一摸祂的事情，我們立刻會弄壞祂的工作。我們儘可以把鐘撥到我們所要的時間， 但是我們不能改變實在的時間；我們儘可以擘開玫瑰的花蕾，可是我們擘壞了那花。照樣，我們儘可以自己謀算來躲避神所要我們經過的遭遇， 但是於事無補。所以我們該將一切完全交給祂。讓我們住手罷。讓我們對神說：「只要照你的旨意，不要照我的旨意。」－－麥力德（Stephen Merritt）

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