[靈修小品] 3/11靈命日糧 – 三思而行

使人和平的，是用和平所栽種的義果。 —雅各書3章18節

全年讀經: 申命記14-16章 馬可福音12章28-44節
美國前總統杜魯門生前有一個規定，任何在他憤怒之下寫的信件，必須先在他的辦公桌靜置24小時才可以寄出。如果「冷靜期」結束後，他仍然覺得有必要，他就會把那封信寄出去。直到杜魯門去世時，辦公桌的一個大抽屜裡塞滿了他沒寄出去的信。

在這個即時通訊的年代，許多時候只要我們願意冷靜片刻，即使是24分鐘，其實就可以省去難堪的場面！在寫給使徒的信中，雅各提及人類歷史中的一個共同議題，就是不受控制的舌頭所帶來的殺傷力，他寫道：「惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。」（3章8節）

當我們說人是非或是說出生氣的話，這些都不是上帝所喜悅的。我們的舌頭、筆桿，甚至我們的鍵盤，應時常靜默無聲，並為上帝所給我們的約束而感恩。許多時候，我們一開口，就讓人想到人類的敗壞和不堪。

如果我們想讓人看到基督在我們身上的作為而感到驚訝，我們就應該好好約束舌頭。當我們以言語，或保持沉默來榮耀上帝時，旁人必定會知道。

主，幫助我，使我的言語不是用來
拆毀他人或是鞏固自己的聲譽，
而是先想到要他人得益處，
並藉此服侍祢和祢的國度。
謹守口與舌的，就保守自己免受災難。—箴言21章23節

POTO by Jacob Bøtter / flickr

[靈修小品] 3/11荒漠甘泉 – 正面剛強

經　　節：『耶和華的僕人摩西死了以後，耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞，說，我的僕人摩西死了；現在你要起來，和眾百姓過著約但河。』（書一章一節，二節）

當憂愁和損失同時臨到仔的時候，你第一個衝種就是想放棄一切，坐在失望中傷心。但是你涑不能這樣，須佑你是在戰場的前線，正當勝敗關頭。如果你躊躇一刻，同胞就要喪膽，神就要受著虧損。所以你不該稍有耽延，連痛哭一場的時間也不能。

某名將常述說他在戰爭時所遭遇的一段傷心的經歷：將軍的兒子是一個陸軍中尉、。一次，父子各率一軍，開拔前線。不久，總攻擊開始，將軍身先士卒，向敵陣衝鋒；在戰場上，他偶然瞥見一個本國的戰死軍官躺在地上。跑近一看，乃是他自己的兒子。他第一個意念就是抱了屍身痛哭一場，但是轉念之間，他想到身負重責，戰爭的勝敗就在這一點，豈可因個人私事貽誤大事；於是在死者灰白的冷唇上搶了一個熱吻，鼓起勇氣，急忙率領軍兵向前衝去。

如果約書亞在摩西的墓旁一直哀哭，是哭不活摩西的，也哭不出神的祝福來。憂愁無非使傷痕更深、使痛苦擴大　。神吩咐約書亞在摩西死後從哀傷中起來背負神的使命前去，約書亞遵行神的旨意，果真面有亮光、能力和祝稫。坐下來一直悲哀會使我們四周的環境更黑暗、會使我們的心更痛苦、會使我們的力量更衰弱。只要我們不去理會痛苦，立即負起神的使命來，光明就會隨著來到，我們也會剛強起來了。－－密勒（J.R.Miller)

POTO by HOWLD / flickr

[靈修小品] 3/10靈命日糧 – 個人信仰

你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體 的情慾了。 —加拉太書5章16節

全年讀經: 申命記11-13章 馬可福音12章1-27節
當我在一所基督教高中擔任老師兼教練時，我很享受和這些青少年們的互動。我嘗試引導他們過一個有意義、效法基督的生活，希望他們具備愛上帝、愛人的特質。我的目標是幫助他們能一生為上帝而活，然而，他們必須願意倚靠聖靈的幫助，才能建立真正的信心，為主而活。那些沒有真正跟隨基督的學生，在他們離開基督徒老師及父母的管束後，通常都會迷失徬徨。

聖經裡有一個真實的例子，是有關猶大王約阿施和他姑丈耶何耶大的事蹟。耶何耶大是一位有智慧的祭司，引導約阿施過一個尊榮上帝的生活（歷代志下24章11、14節）。

但問題是，約阿施只是遵從教導，而非自己立志要過敬虔的生活。因此，當耶何耶大死後，約阿施便「離棄耶和華他們列祖上帝的殿」（18節），開始侍奉外邦神祇，轉而行耶和華看為惡的事，甚至謀殺了耶何耶大的兒子（20-22節）。

在我們生命中，有人引導我們建立信心並效法基督，固然很好，且對我們有益。但更重要的是我們自己要認識上帝，並且學習讓聖靈成為我們的引導（加拉太書5章16節）。那麼，我們才能建立真正的信心，擁有個人的信仰。

主啊！感謝祢 差人引導我跟隨祢， 但求幫助我 更多倚靠聖靈勝過倚靠人。
他人的信心可成為激勵，自己的信心可帶來生命的改變。

POTO by Aristocrats-hat / flickr

[靈修小品] 3/10荒漠甘泉 – 磐石是基督

經　　節：『義人必因信而活。』（來十章三十八節直譯）

眼見和感覺常會伐替信心。高興的情感和滿足的經歷僅是基督人生活中的一部份，並不是全部份。前途中埋伏著的試煉、逼迫、戰爭，絕非不垟，乃是我們必受的訓練。

在這一切患難的，經歷中，我們須認定主活在我們裏面，不管我們的感覺怎樣。許多人因為感覺而跌倒；他們倚靠感覺，不依靠信心。

有一個姊妹告訴我們；她有一次覺得神離開了她。祂的恩典、憐憫，似乎完全跑開了。她在這種情形之下有六星期之久，有一天神對她說：

『凱塞林，你一直在外面的感覺上尋找我，所以找不著；這六星期中我卻在裏面等著你；你應當到你靈中內室裏來找我，因為我在那裏。』

我們應該分辨情感和事實，這是何等快樂的一回事：當魂感覺孤單淒涼的時候，我們的信心仍能說：『我看不見你，我感覺不到你，但是你始終在這裏，所以我一直是這樣的我。哦，主，你一直在這裏；荊棘雖然沒有燒燬，但是的確被火燒著。我要把我腳上的鞋貺下來，因為我站的是聖地。』－－基督徒報（LondonChristian)

我們應該信神的話語和能力過於信我們自己的感覺和經歷。我們的磐石是基督，漲落的不是磐石，乃是我們魂中的海潮。－－羅斯福特　（Ruthherford)

我們的眼睛應該凝視基督所已經完成的工作。我們應當仰望耶穌，張起我們的帆來，勇勇敢敢地與浪相摶。不要留戀在不信的港口，不要躺臥在黑暗的死寂裏，不要任你的感覺上下顛簸，像碇泊在港口的　船隻一般。屬靈的生活不是蹲伏在情感上的，也不是留戀在淺水裏的。撐開去！撐到狂風大浪中去。信靠主！祂是管理的主。飛鳥越飛得高，越是安全。如果牠飛得低－－靠近地面－－牠也許會陷入捕鳥者所設的網羅裏去。照樣，如果我們一直匍匐在低地上－－倚靠感覺、情感－－我們就要看見我們自己將要被千萬種網羅－－懷疑、失望、誘惑、不信…一所纏累。這就是『好像飛鳥，網羅設在腿前仍不躲避。』（箴一章十七節）馬克特夫＊J.R.Macduff)

POTO by Charles Jellison / flickr

[靈修小品] 3/9靈命日糧 – 偽裝

你們要防備假先知，他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。 —馬太福音7章15節

全年讀經: 申命記8-10章 馬可福音11章19-33節
柯逖在猶他州的山林間徒步旅行時，在一群山羊當中，發現有一隻羊與眾不同。於是，他趨前探究，原來這一隻怪異的山羊竟是由人裝扮的。當森林管理員詢問這名偽裝者時，這名偽裝者供稱，他將羊毛黏在連身工作服上，然後穿上偽裝成山羊，試試看能不能打到獵物。

這個偽裝的獵人，讓我想起了耶穌的提醒：「你們要防備假先知，他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼」（馬太福音7章15節）。假教師結不出聖靈的果子（加拉太書5章22-23節），他們是「那些隨從肉身……輕慢主治之人」（彼得後書2章10節）。他們膽大任性、自高自大、貪婪無度（10、14節），他們因為自己的貪心，就「用捏造的言語」，在人們身上謀取利益（3節）。聖經說，這些任意妄為的假教師將自取滅亡，並且有許多愚昧無知的人會隨從他們（1-2節）。

我們的好牧人主耶穌，卻完全不顧自己的利益，祂甚至為祂的羊捨命。上帝不願看見任何人被假教師所誤導，祂要我們提防假教師，專心跟隨祂，因為祂才是我們真正的好牧人。

耶穌之名，
榮耀君王。
萬膝跪拜，
萬口頌揚。
Noel
唯獨基督是真理，再多的假教師都無法取代。
POTO by Brian Corder / flickr

[靈修小品] 3/9荒漠甘泉 – 如鷹展翅上騰

經　　節：『從……頂……往下觀看。』（歌四章八節）

重壓使基督人飛騰。似乎是矛盾，其實是真理。大衛在苦難中喊叫說：『但願我有翅膀像鴿子，我就飛去，得享安息。』（詩五十五篇六節）他的禱告尚未完畢，他似乎已經承認他的心願已經達到，真生了翅。因為他不再覺得重，並且還能憑他的經驗勸人說：『你要把你的重擔卸給耶和華，祂必撫養你。』（二十二節）

『重擔』在聖經的邊註裏譯作『神所給你的東西』。信徒的重擔原是神給的；重擔帶領我們等候神、依賴神；甚麼時候我們能滿足神的用意，甚麼時候身上的重擔就化成翅膀，我們就能『如鷹展翅上騰』（賽四十章三十一節）。－－譯自主日學報（Sunday school atimes)
POTO by Doug / flickr

[靈修小品] 3/8靈命日糧 – 存記在心

我今日所吩咐你的話，都要記在心上。 —申命記6章6節

全年讀經: 申命記5-7章 馬可福音11章1-18節
許多人都喜歡玩常識遊戲。最近，我和一位同事一起測試一項聖經常識遊戲。我們坐在辦公室的開放空間，所以周圍的同事都能聽到我們的對話。接著，我們從挪亞方舟到井邊的婦人等的聖經問題，都讓聽到問題的同事搶答了。看到許多同事們對聖經問題爭相回答，實在是一件很開心的事。

擁有聖經知識固然重要，但上帝更希望我們將祂的話語存記在心，並且消化吸收，使我們能與祂有更親密的關係。聖靈也是透過上帝的話語，使我們能更像基督（以弗所書4章20-24節）。將上帝的話存記心中，會給我們帶來諸多益處：歡喜快樂（耶利米書15章16節）、亨通順利（約書亞記1章8節）、得著屬靈爭戰的兵器（馬太福音4章1-11節）、使人歸正（提摩太後書3章15-16節）、路上的光（詩篇119篇105節）、曉得智慧和訓誨（箴言1章1-2節）、增強信心（羅馬書10章17節）。

如果閱讀聖經只為了增加知識，這會造成我們屬靈上的自高自大（哥林多前書8章1節）。但是，容許聖靈藉著上帝的話來改變我們，將幫助我們度過人生的高低起伏，並能以愛來回應上帝與周遭的人。

我靈飢渴，唯祂可滿足，
祂的話語，是我生命糧，
祂的恩惠，如泉源永流，
供我需要，永不再乾渴。
Sanders
書本可以增長知識，唯聖經能改變人心。
POTO by Heather Cullum / flickr

[靈修小品] 3/8荒漠甘泉 – 永久信實的神

「求你……照你所說的而行。願你的名永遠……被尊為大。」（聖經歷代志上十七章 23、24 節）
這是一個真信的禱告的樣本。許多時侯，我們所求的，並不是神所應許的。因此我們一時不會明白，我們的禱告是否合乎神的旨意。 大衛在這裡的禱告，告訴我們，他深信所求的，是合乎神的旨意的。

有時候我們也有這樣的經歷。我們被靈引導，祈求聖經中一個神的應許；在這種時候，我們只須帶著信心，用手指按著那應許， 要求神說：「求你照你所說的而行。」這是最美麗、最有力、最穩妥的禱告。

用不著焦急、用不著苦求、用不著掙扎；我們只要拿出支票來兌現就是了 ── 拿出應許來，要求實踐。這樣會增加我們禱告的興趣。 求一件神的應許，遠勝求一百件不清楚神旨的事情。 ── 梅爾 (F.B.Meyer)

聖經中每一個應許，都是神親筆簽字的，我們都可以去要求：「求你照你所說的而行。」創造者決不會欺騙信靠祂的受造者； 天上的父決不會對祂自己的孩子失信。

「求你記念向你僕人所應許的那叫我有盼望的話」（聖經詩篇一百十九篇 49 節直譯）是一個最有力的禱告。他給神的理由是： 這是你的話，你豈不守信麼？如果你不實踐，又何必說呢？你既叫我在你的話上有盼望，難道要使我失去你自己所給我的盼望麼？── 司布真（Spurgeon）

「且滿心相信，神所應許的必能作成。」（聖經羅馬書四章 21 節）

神的永久信實使聖經中的應許「又寶貴，又極大。」（聖經彼得後書一章 4 節）人的應許常是一無價值的。許多毀約使人碎心。 但是神從創世以來，從來沒有向祂的孩子失過一次信。

哦，一個基督徒在痛苦之夜站在應許的門口，不敢拿門閂，這是何等可憐呢？他應該放膽進去，猶如一個孩子進父親的家一般。 ── 葛鈉爾（Gurnal）

神每一個應許都是建立在四個根基上的：神的公義、神的聖潔、神的恩典、神的真實。神的公義，不讓祂失信；神的聖潔，不讓祂欺騙； 神的恩典，不讓祂遺忘；神的真實，不讓祂改變。── 選
POTO by Bruce Hood / flickr

[靈修小品] 3/7靈命日糧 – 準確傳達

聖靈照著上帝的旨意替聖徒祈求。 —羅馬書8章27節

全年讀經: 申命記3-4章 馬可福音10章32-52節
多年來，我經常有機會受邀到世界各地，講授聖經課程。由於我只會說英語，所以必須有傳譯員與我配搭，將我所要表達的意思翻譯成當地語言。因此，這些傳譯員的技巧就成為我與聽眾溝通交流的重要關鍵。無論是在印尼、馬來西亞，或是在巴西的傳譯員，他們都會確保將我的意思清楚傳達，正確無誤。

這種傳譯的工作，可以讓我們聯想到聖靈在上帝選民生命中的工作。當我們禱告時，我們常常不曉得應當如何禱告（羅馬書8章26節），然而，聖經鼓勵我們說：「鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著上帝的旨意替聖徒祈求」（27節）。當我們在禱告中親近天父上帝時，聖靈就會來幫助我們，聖靈會照著上帝在我們生命中的旨意，將我們的禱告傳達給上帝。

這是何等全備的供應！上帝不僅渴望我們向祂傾心吐意，在我們與祂交談時，祂甚至預備了一位最偉大的傳譯員來幫助我們。我們可以十分確定，我們的禱告絕對會清楚傳達，正確無誤。

天父上帝，謝謝祢賜下聖靈，
感謝祢讓我可以倚靠聖靈的幫助，
使我的禱告能合祢心意，
教導我全然倚靠祂尋求祢旨意。
聖靈的參與，確保我的禱告合上帝的心意。

POTO by ericng0330 / flickr