[靈修小品] 3/13靈命日糧 – 失去力量

疲乏的，祂賜能力；軟弱的，祂加力量。 —以賽亞書40章29節

全年讀經: 申命記20-22章 馬可福音13章21-37節
在2012年10月底，由颶風所引發的超級暴風雨襲擊了人口稠密的美國東北地區，一夜之間釀成了嚴重的水災和破壞。在暴風雨期間，當地有超過八百萬個用戶的電力中斷。僅僅是電力中斷就造成了食物、燃料和食用水短缺，也同時引起了交通癱瘓，非常混亂。呼嘯的狂風和滂沱的暴雨使許多區域被摧毀、淹沒，或被山泥堵塞。媒體報導形容此事為：「百萬人失去電力。」

正如大自然中的暴風雨一樣，個人所遭遇的不幸也常常讓我們覺得又黑暗、又無力。在這樣的時刻，上帝的話語向我們應許從祂而來的幫助：「疲乏的，祂賜能力；軟弱的，祂加力量。」（以賽亞書40章29節）

在我們人生的最低潮，筋疲力盡、萬念俱灰時，別忘了在主裡我們仍有盼望，並且我們可以向祂支取力量。祂應許我們，每個新的一天，「那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」(31節）

在每個生命風暴中，上帝是我們屬靈力量的來源。

真神是人千古保障，
是人將來希望，
是人居所抵禦風暴，
是人永遠家鄉。
Watts
經歷風暴淬鍊，才顯出真正的避難所。

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[靈修小品] 3/13荒漠甘泉 – 得著榮耀

「眾聖之王阿，你的方法義哉、誠哉。」（聖經啟示錄十五章 3 節）

在患難中經歷很深的司布真師母說：

有一天的晚上，我獨自坐在椅子上休息；雖然室中很光亮，但是我心靈中有一層黑暗罩著，使我不能看見甚麼。 我也不覺得主的手攙住我，我好似滑跌在傷痛中。我憂憂愁愁地自問說：「為什麼我的神如此待祂的孩子呢？ 為什麼祂一直把銳利的痛苦加給我呢？為什麼祂應許纏綿的軟弱來攔阻我去事奉祂呢？」

這些煩惱的問題立即得到了答覆；頂希奇，答覆我的是一個特異的聲音，用不著翻譯的人，神在我心中輕輕地替我解釋。

室內寂靜了好久，我忽然聽見一聲清幽悅耳的樂音，很像窗下知更雀的歌聲。

這是什麼聲音？決不會是知更鳥在那裡唱歌，因為這是寒冷的晚上。

又是一聲。這次我才發現：原來是壁爐口一根橡樹枝，正被猛烈的火焰焚燒著，從裂口中發出那個好聽的音樂來！

此時，我發生了一些感想：當這根樹枝嫩綠青翠的時侯，許多歌鳥遊歇其上，唱出美麗的調兒來，祂就把那些歌聲收集起來， 含蓄在裡面。後來它漸漸老了，樹枝漸漸硬了；那聲音便永久被封住在裡面了，直到猛烈的火焰燒毀了它的堅硬，久囚的音樂才被釋放。

啊，照樣，神用痛苦的火焰燃燒我們，原是要從我們久寂的心中抽出讚美的歌聲來，叫我們的神得著榮耀！就在此時，我得了安慰。

恐怕我們中間有幾個很像這根橡樹枝──老、冷、硬、麻木，我們不會發出讚美的聲音來，如果沒有火的催逼。

如果苦難的火焰會叫無情的冷心得到溫暖，願爐中的火焰較前加旺「七倍！」 ── 選

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[靈修小品] 3/12靈命日糧 – 金科玉律

所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。 —馬太福音7章12節

全年讀經: 申命記17-19章 馬可福音13章1-20節
許多宗教信仰也有「待人如己」這個金科玉律，但為什麼耶穌說的這句格言如此與眾不同呢？

它的獨特之處在於「所以」一詞，顯示了天父的慷慨。耶穌是這樣說的：「你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求祂的人嗎？所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。」（馬太福音7章11-12節）

有一件事情，我們明知道是對的，卻做不到，那就是我們並沒有愛別人如同上帝愛我們一樣。但耶穌為我們的罪降世且被釘死，以完美的愛呈現了這令人欽佩的品德。

我們有一位充滿慈愛和樂意施予的天父，祂不顧自己，透過祂愛子耶穌顯現祂全然的愛。上帝的慷慨是我們實踐待人如己的動力。我們愛和施予，因為祂先愛我們（約翰一書4章19節）。

天父要我們遵守祂的誡命，同時祂也給我們力量和愛，幫助我們實踐。我們要做的，就是向祂祈求。

天父，我深知自己欠缺
祢的耐心、憐憫和慈愛。
求祢今天使用我，從小處展現祢完全的愛。
奉耶穌基督的聖名禱告，阿們。
別只記得金科玉律，在生活中行出來吧！

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[靈修小品] 3/12荒漠甘泉 – 大東風的使命

經　　節：『那一晝一夜，耶和華使東風颳在埃及地上，到了早晨，東風把蝗蟲颳了來。……於是法老急忙召了摩西、亞倫棶，耶和華轉了極大的西風，把蝗蟲颳起，吹入紅海，在埃及的四境連一個也沒留下。』（出十章十三節，十六節，十九節）

我們看神怎樣利用暴風拯救以色列人脫離殘酷的法老；還有神在表顯祂最大的神權時－－神最後一次對付埃及的軍隊－－也利用大東風（十四章二十一節）。當時以色列人都已為他們的處境太奇怪，太殘酷了一前面是紅海，後面是追兵，兩旁都是高聳的山巖，斷絕了一切逃生的希望。以色列人在這時候只能夠仰望耶和華的拯救了。可是祂的拯救是大東風。這真出他們意外。可怕的風加增他們的驚慌，四周的寒冷凍得他們戰慄。他們怨神的拯救無非催逼他們死得快一點。恐怕那時他們王營的呼聲是：『我們死啦！埃及人追擊我們了。』

正在絕望的時候，榮耀的勝力來了。吼聲可怕的東風把浪擊退，把海吹乾，以色列人向前走去，進入神的保護和慈愛中。兩旁是水晶的墻，前面是耶和華的榮光。終夜都是這樣；到了天一亮，最後一個以色列人也上了岸，大東風的使命便完成了。

於是以色列人向耶　和華唱歌說：『成就他，命的狂風…都當讚耶和華（詩一百四十八篇八節，十二節)

『仇敵說我要追趕，我要追上，我要分擄物…你叫風一吹，海就把他們淹沒，他們如鉛沉在大水之中。』（出十五章九節，十節）

當他們歡唱歡讚美的時候，纔明瞭大　東風的極救。

今天神給我們的拯救，恐怕我們也看作以色列人的東風。我們只看東風可怕的一面，不看神的信實。我們是誰，能測度神的奧祕呢？可是等到事情過去了，我們就會看見神的能力和恩典。到有一天，我們要站在玻璃海上，拿著神的琴；與眾聖徒一同唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌，說：『眾聖之主阿，你的方法義哉、誠哉。』（啟十五章三節直譯）－－披爾斯（Mark Guy PearsE)

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[靈修小品] 3/11靈命日糧 – 三思而行

使人和平的，是用和平所栽種的義果。 —雅各書3章18節

全年讀經: 申命記14-16章 馬可福音12章28-44節
美國前總統杜魯門生前有一個規定，任何在他憤怒之下寫的信件，必須先在他的辦公桌靜置24小時才可以寄出。如果「冷靜期」結束後，他仍然覺得有必要，他就會把那封信寄出去。直到杜魯門去世時，辦公桌的一個大抽屜裡塞滿了他沒寄出去的信。

在這個即時通訊的年代，許多時候只要我們願意冷靜片刻，即使是24分鐘，其實就可以省去難堪的場面！在寫給使徒的信中，雅各提及人類歷史中的一個共同議題，就是不受控制的舌頭所帶來的殺傷力，他寫道：「惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。」（3章8節）

當我們說人是非或是說出生氣的話，這些都不是上帝所喜悅的。我們的舌頭、筆桿，甚至我們的鍵盤，應時常靜默無聲，並為上帝所給我們的約束而感恩。許多時候，我們一開口，就讓人想到人類的敗壞和不堪。

如果我們想讓人看到基督在我們身上的作為而感到驚訝，我們就應該好好約束舌頭。當我們以言語，或保持沉默來榮耀上帝時，旁人必定會知道。

主，幫助我，使我的言語不是用來
拆毀他人或是鞏固自己的聲譽，
而是先想到要他人得益處，
並藉此服侍祢和祢的國度。
謹守口與舌的，就保守自己免受災難。—箴言21章23節

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[靈修小品] 3/11荒漠甘泉 – 正面剛強

經　　節：『耶和華的僕人摩西死了以後，耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞，說，我的僕人摩西死了；現在你要起來，和眾百姓過著約但河。』（書一章一節，二節）

當憂愁和損失同時臨到仔的時候，你第一個衝種就是想放棄一切，坐在失望中傷心。但是你涑不能這樣，須佑你是在戰場的前線，正當勝敗關頭。如果你躊躇一刻，同胞就要喪膽，神就要受著虧損。所以你不該稍有耽延，連痛哭一場的時間也不能。

某名將常述說他在戰爭時所遭遇的一段傷心的經歷：將軍的兒子是一個陸軍中尉、。一次，父子各率一軍，開拔前線。不久，總攻擊開始，將軍身先士卒，向敵陣衝鋒；在戰場上，他偶然瞥見一個本國的戰死軍官躺在地上。跑近一看，乃是他自己的兒子。他第一個意念就是抱了屍身痛哭一場，但是轉念之間，他想到身負重責，戰爭的勝敗就在這一點，豈可因個人私事貽誤大事；於是在死者灰白的冷唇上搶了一個熱吻，鼓起勇氣，急忙率領軍兵向前衝去。

如果約書亞在摩西的墓旁一直哀哭，是哭不活摩西的，也哭不出神的祝福來。憂愁無非使傷痕更深、使痛苦擴大　。神吩咐約書亞在摩西死後從哀傷中起來背負神的使命前去，約書亞遵行神的旨意，果真面有亮光、能力和祝稫。坐下來一直悲哀會使我們四周的環境更黑暗、會使我們的心更痛苦、會使我們的力量更衰弱。只要我們不去理會痛苦，立即負起神的使命來，光明就會隨著來到，我們也會剛強起來了。－－密勒（J.R.Miller)

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[靈修小品] 3/10靈命日糧 – 個人信仰

你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體 的情慾了。 —加拉太書5章16節

全年讀經: 申命記11-13章 馬可福音12章1-27節
當我在一所基督教高中擔任老師兼教練時，我很享受和這些青少年們的互動。我嘗試引導他們過一個有意義、效法基督的生活，希望他們具備愛上帝、愛人的特質。我的目標是幫助他們能一生為上帝而活，然而，他們必須願意倚靠聖靈的幫助，才能建立真正的信心，為主而活。那些沒有真正跟隨基督的學生，在他們離開基督徒老師及父母的管束後，通常都會迷失徬徨。

聖經裡有一個真實的例子，是有關猶大王約阿施和他姑丈耶何耶大的事蹟。耶何耶大是一位有智慧的祭司，引導約阿施過一個尊榮上帝的生活（歷代志下24章11、14節）。

但問題是，約阿施只是遵從教導，而非自己立志要過敬虔的生活。因此，當耶何耶大死後，約阿施便「離棄耶和華他們列祖上帝的殿」（18節），開始侍奉外邦神祇，轉而行耶和華看為惡的事，甚至謀殺了耶何耶大的兒子（20-22節）。

在我們生命中，有人引導我們建立信心並效法基督，固然很好，且對我們有益。但更重要的是我們自己要認識上帝，並且學習讓聖靈成為我們的引導（加拉太書5章16節）。那麼，我們才能建立真正的信心，擁有個人的信仰。

主啊！感謝祢 差人引導我跟隨祢， 但求幫助我 更多倚靠聖靈勝過倚靠人。
他人的信心可成為激勵，自己的信心可帶來生命的改變。

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[靈修小品] 3/10荒漠甘泉 – 磐石是基督

經　　節：『義人必因信而活。』（來十章三十八節直譯）

眼見和感覺常會伐替信心。高興的情感和滿足的經歷僅是基督人生活中的一部份，並不是全部份。前途中埋伏著的試煉、逼迫、戰爭，絕非不垟，乃是我們必受的訓練。

在這一切患難的，經歷中，我們須認定主活在我們裏面，不管我們的感覺怎樣。許多人因為感覺而跌倒；他們倚靠感覺，不依靠信心。

有一個姊妹告訴我們；她有一次覺得神離開了她。祂的恩典、憐憫，似乎完全跑開了。她在這種情形之下有六星期之久，有一天神對她說：

『凱塞林，你一直在外面的感覺上尋找我，所以找不著；這六星期中我卻在裏面等著你；你應當到你靈中內室裏來找我，因為我在那裏。』

我們應該分辨情感和事實，這是何等快樂的一回事：當魂感覺孤單淒涼的時候，我們的信心仍能說：『我看不見你，我感覺不到你，但是你始終在這裏，所以我一直是這樣的我。哦，主，你一直在這裏；荊棘雖然沒有燒燬，但是的確被火燒著。我要把我腳上的鞋貺下來，因為我站的是聖地。』－－基督徒報（LondonChristian)

我們應該信神的話語和能力過於信我們自己的感覺和經歷。我們的磐石是基督，漲落的不是磐石，乃是我們魂中的海潮。－－羅斯福特　（Ruthherford)

我們的眼睛應該凝視基督所已經完成的工作。我們應當仰望耶穌，張起我們的帆來，勇勇敢敢地與浪相摶。不要留戀在不信的港口，不要躺臥在黑暗的死寂裏，不要任你的感覺上下顛簸，像碇泊在港口的　船隻一般。屬靈的生活不是蹲伏在情感上的，也不是留戀在淺水裏的。撐開去！撐到狂風大浪中去。信靠主！祂是管理的主。飛鳥越飛得高，越是安全。如果牠飛得低－－靠近地面－－牠也許會陷入捕鳥者所設的網羅裏去。照樣，如果我們一直匍匐在低地上－－倚靠感覺、情感－－我們就要看見我們自己將要被千萬種網羅－－懷疑、失望、誘惑、不信…一所纏累。這就是『好像飛鳥，網羅設在腿前仍不躲避。』（箴一章十七節）馬克特夫＊J.R.Macduff)

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[靈修小品] 3/9靈命日糧 – 偽裝

你們要防備假先知，他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。 —馬太福音7章15節

全年讀經: 申命記8-10章 馬可福音11章19-33節
柯逖在猶他州的山林間徒步旅行時，在一群山羊當中，發現有一隻羊與眾不同。於是，他趨前探究，原來這一隻怪異的山羊竟是由人裝扮的。當森林管理員詢問這名偽裝者時，這名偽裝者供稱，他將羊毛黏在連身工作服上，然後穿上偽裝成山羊，試試看能不能打到獵物。

這個偽裝的獵人，讓我想起了耶穌的提醒：「你們要防備假先知，他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼」（馬太福音7章15節）。假教師結不出聖靈的果子（加拉太書5章22-23節），他們是「那些隨從肉身……輕慢主治之人」（彼得後書2章10節）。他們膽大任性、自高自大、貪婪無度（10、14節），他們因為自己的貪心，就「用捏造的言語」，在人們身上謀取利益（3節）。聖經說，這些任意妄為的假教師將自取滅亡，並且有許多愚昧無知的人會隨從他們（1-2節）。

我們的好牧人主耶穌，卻完全不顧自己的利益，祂甚至為祂的羊捨命。上帝不願看見任何人被假教師所誤導，祂要我們提防假教師，專心跟隨祂，因為祂才是我們真正的好牧人。

耶穌之名，
榮耀君王。
萬膝跪拜，
萬口頌揚。
Noel
唯獨基督是真理，再多的假教師都無法取代。
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