[靈修小品] 3/27 荒漠甘泉 – 美好的仗

「那美好的仗我已經打過了。」（聖經提摩太後書四章 7 節）

世界原是一個極大的戰場，其中充滿了各種不同的戰爭。人們都是戰士：有的為功名爭戰，有的為金錢爭戰，有的為生計爭戰， 有的為美色爭戰，有的為主義爭戰，有的為幸福爭戰……保羅也是戰士之一，他說：「那美好的仗我已經打過了。」

為什麼他說他的戰爭是美好的呢？

第一，保羅的戰爭不是為自己。人們的戰爭無非為個人或團體的私利，但是他的戰爭是為著天地之主的榮耀，為著人們的靈魂。 他爭戰的動機和目的，何其「美好」！

第二，保羅的戰爭是絕對勝利的戰爭。人們交戰，勝負殊難逆料，可是他有絕對勝利的把握。因為他爭戰，不是憑自己的力量， 乃是憑基督的得勝。憑自己必失敗，憑基督穩得勝。他爭戰的成績，何其「美好」！

第三，戰爭過後，神要賜他應得的獎賞 ── 公義的冠冕、榮耀的寶座、掌權的鐵杖。人們在戰爭過後所得的戰利品或酬勞， 都是暫時的，不久便歸無有，而且也不能滿足人們的心；唯有神的賞賜是永存的，也能滿足人們的心。保羅爭戰的結果是何其「美好」！ ── 醒

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[靈修小品] 3/26靈命日糧 – 脫離混亂

不要毀謗，不要爭競，總要和平，向眾人大顯溫柔。 —提多書3章2節

全年讀經: 約書亞記22-24章 路加福音3章
環顧四周，從觀察到的事物，讓我發現一個事實：井然有序並不是理所當然的。想到我的辦公室，我總是很驚訝它那麼快就會陷入一團混亂，而我總要花很長的時間整理，才能使它恢復秩序、井井有條。的確，秩序需要外來力量的介入，它不會自然形成。

我其實不應該感到驚訝，因為在聖經中，上帝顯然一直扮演著一個撥亂反正的角色。當祂帶領以色列人出埃及時（出埃及記7-14章），就曾扮演這樣的角色。當時，上帝差派摩西帶領希伯來人出埃及，法老卻不肯讓他們離開。因為埃及的經濟命脈都倚賴這群希伯來勞工，法老不願失去他們。為了改變法老的想法，上帝降下十個災難。十災當中的頭兩災，法老底下的術士也能如法炮製，但他們卻無法消除任何災難。他們可以製造混亂，但是無法恢復秩序，唯有上帝能辦得到。

只要努力，我們可以使自己的生活環境井然有序，但是沒有任何人可以從生活中的情緒和靈裡的混亂中，恢復秩序，因為唯有上帝才能辦得到。當我們不毀謗別人、不爭吵，以溫和、謙讓的態度待人時（提多書3章2節），上帝就能在我們的混亂處境中恢復秩序。

混亂疑慮攪擾我心，
深需天父復甦我靈；
按祢心意居於此世，
使我愛人如愛自己。
將重擔卸給上帝，心裡便有祂賜的平安。

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[靈修小品] 3/26 荒漠甘泉 – 背主十架

經　　節：『有一個古利奈人西門。』（可十五章二十一節）

在天使、鬼魔和人的面前，創造天地的主為了人們的罪，親自背了十字架，向各各他而去。祂在園中一夜未睡，額上掛著血滴、身上帶著鞭傷，那裏還有力量去背那沉重的木加呢？可是人們的心多硬，沒有一個體恤祂的，讓祂獨自去掙扎。連祂的門徒和跟從祂的人也是如此。只有一個西門，給人勉強了，被動地出來替祂背負一程。這個西門是誰呢？

是不是耶穌的同胞手足西門？不是，那時或許他還沒有信主。是不是請耶穌坐席的法利賽人西門？不是，他只能請人所歡迎的耶穌，他不能同情人所厭棄的耶穌。是不是伯大尼那個長大痳瘋的西門？　不是，他只能在家裏款待主。是不是十二個使徒中間的一個奮銳黨西門？不是，此時他不知逃往何處去了。那宋，必定是甘心同受死的西門彼得了。豈知也不是。他連在使女面前都不敢認主，怎敢在眾目之下替主背十字架呢？那麼，是那個西門呢？啊，乃是與主一無戚誼、友誼、師徒之誼的古利奈人西門！

今天我們真像那些西門！我們只願受主的恩典、享主的愛情、聽主的訓言、得主的賞賜，而不背主的十字架！十字架一來，我們不知躲到甚麼地方去了。

西門起初還不願背，可是他一看見了主，就被主的愛所溶化了，就毅然背起主的十字架來。他所花的力氣，並非白花的。我們相信，從那一天起，他也信了主。他今天已在榮耀裏。不只他一人得救，他的一家都得救了。他的兒子亞力山大和魯孚，並他的妻子都成了主忠心的門徒。（參考可十五章二十一節，徒十九章三十三節，羅十六章十三節)。－－醒

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[靈修小品] 3/25靈命日糧 – 誰是中心

耶和華的籌算永遠立定，祂心中的思念萬代常存。 —詩篇33篇11節

全年讀經: 約書亞記19-21章 路加福音2章25-52節
在十六世紀，天文學家哥白尼主張太陽為宇宙的中心，地球環繞太陽運轉，這給當時的歐洲帶來極大的震撼。最近，我也經歷了人生中的「哥白尼時刻」：意識到自己不是宇宙的中心。世界不會繞著我旋轉，更不會跟隨我的速度、條件和選擇而運行。

我們也許會希望世界繞著我們運行，然而，生命的中心實在不是我們，世上的一切都是以耶和華為中心。從詩篇33篇，我們看到大自然環繞著上帝運行，被祂掌管（6-9節）。祂把海水匯合在一處，收藏深洋在庫房。大自然的萬物都按祂所立的法規而運作。

列國也環繞耶和華為中心（10-12節），萬國的謀略和萬民的計畫，都無法與上帝的旨意背道而馳。唯有耶和華的謀略永遠堅立，祂的旨意萬代常存。

最後，全人類都環繞耶和華而生活（13-19節）。祂看見全人類。祂創造我們眾人的心，了解我們一切的作為。祂能介入我們的生命，拯救我們脫離困境。

我們的生命被造，是以上帝而非自我為中心。感謝主！我們能服事這位全能的上帝，祂鉅細靡遺地管理我們生活的每一層面。

主啊！教我活出詩篇33篇的真理。
幫助我尊崇祢，因祢配得尊榮。
願我和世上的居民都敬畏祢，
因為祢的謀略和計畫永遠立定。
不再以自我為中心，便能為主而活。

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[靈修小品] 3/25荒漠甘泉 – 兩塊錢

「有一個窮寡婦，往裡投了兩個小錢，就是一個大錢。耶穌叫門徒來，說，我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多； 因為他們都是自己有餘，拿出來投在裡頭；但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。」（聖經馬可福音十二章 42、44 節）

兩個小錢是一個很小的數目，可是在她卻是畢生所有的了。

她是一個窮寡婦，既沒有兒子供養，又沒有親戚朋友賙濟。但是她竟把她一切養生的都投上了。這豈不是太愚昧嗎？如果是我們， 決不如此。因為神並不缺兩個小錢。在當日祂所要的是十分之一，並不是一切所有的。況且這是捐，不是稅，沒有出錢的必要； 何不將兩個小錢留下暫時度饑呢？

啊，她不是這樣，她竟把她一切所有的都投入庫裡。因此，她來的時候是窮，她去的時候更窮。

她果真愚昧嗎？其實我們的聰明比她的愚昧還更愚昧呢！她知道她所作的是什麼。兩個小錢雖是無幾，可是已經表盡她愛神的心了。 她藉這件事把完全的愛澆在神身上。她寧可自己餓死，不肯在愛神的事上落後。她看神是配得她不顧性命的愛。神既是她愛的對象， 當然在她寡婦生活中不再覺得孤單、貧窮了。

她投了她一切養生的兩個小錢，並不宣傳，不聲不響地走了。人不屑去睬她一睬，可是神的兒子主耶穌知道她所作的是什麼。 祂不稱讚富人所投的銀子，卻稱讚寡婦所投的兩個小錢。

主的稱讚是無價的寶貝，不是銀子能買得的，只有完全的愛心能贏得。而且，聖靈也不將她的名字啟示出來，這是要我們每次提到她時， 不能叫她的名字，只能說她所作的。她所作的就是她的名字。

我們說「馬利亞」，就可以把她打碎玉瓶用真哪噠香膏膏主耶穌的事省說了，可是對於沒有名字的她，我們就沒有辦法將她 「把她一切養生的都投上了」的事藏起來。主要我們以後的信徒尊敬她。她在地上，雖僅是一個無名的寡婦，然而在那更美之地，卻有何等榮耀和尊貴的地位！

她真是絕頂聰明，兩個小錢換得了神的愛、主的稱讚、信徒的尊敬、榮耀的地位…這是全世界頂上算的交易！－－醒

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[靈修小品] 3/24靈命日糧 – 作主見證

要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。 —使徒行傳1章8節

全年讀經: 約書亞記16-18章 路加福音2章1-24節
在好多年前，我從12公尺高的橋上墜落，幾乎沒命。我四肢無法動彈，每天只能躺在醫院的病床上。鄰床的病人是一位基督徒，他的妻子特地來對我說：「我先生告訴我關於你的遭遇，我們相信上帝保留你的生命氣息，是因為祂要使用你。我們一直為你禱告。」

當時我愣住了。雖然我從小在教會長大，卻從未想到上帝要介入我的生命。她的話讓我看到這位救主，因為過去我雖曾聽聞但不曾真正認識祂。她的這番話，也開啟了我跟隨基督之路。這位女士實在是一位溫和的見證人，她這些鼓勵的話語，對我來說是何等地寶貴。她熱切地關心一位陌生人，向他訴說上帝的愛是真實的。她的話表達了關愛，也帶來了盼望與應許。

耶穌激勵祂的門徒，也包括我們，向人傳揚上帝的愛：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」（使徒行傳1章8節）

透過聖靈的引導，我們的言語和見證能深入人心，在他人的生命中產生永恆的影響力。

我愛傳揚主福音，傳揚天上事情，
傳揚耶穌的慈愛，傳揚耶穌光榮。
我愛傳揚主福音，因這福音是真，
它能滿足我渴望，遠超世間金銀。
Hankey
良言使心覺甘甜，使骨得醫治。

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[靈修小品] 3/24荒漠甘泉 – 專一的禱告

「雅各說，耶和華，我祖亞伯拉罕的神，我父親以撒的神阿！你曾對我說，回你本地本族去，我要厚待你……求你救我。」 （聖經創世記三十二章 9、11 節）

在這個禱告中有好幾點可以作我們的幫助，使我們在憂傷的火窯中知道如何向神傾心吐意。

雅各開場就把神的應許拿出來提醒神：「你……曾說。」他這樣說了兩次（9、12 節）啊，他抓住了神！原來神的應許就是神給我們的把柄， 我們能藉著這個去抓住祂；甚麼時侯我們能對祂說：「你曾說」，祂決不能說不。

祂必須照祂所說的去作，希律王尚且能守信，何況我們的神呢？所以我們禱告的時侯，應當把我們的腳站穩在祂的應許上。這樣， 天上的門也只得為你敞開了，那時你可以用武力去取你所求的。── 譯自實用禱告生活（Practical Portions for Prayer-Life）

主耶穌要我們有專一的禱告。每一個因痛苦、試煉，而來就祂的人，祂都問他們說：「要我為你作甚麼？」（聖經馬可福音十章 51 節） 如果你盼望有清楚的答應，就得有清楚的禱告。沒有目的的禱告，是沒有答應的。所以你的禱告應當專一。在你禱告的支票上寫明指定的數目， 天上的銀行看見了耶穌的名字，就要付你指定的現款。── 選

海弗格爾（Havergal）女士說：「每年、每天，我活著，真看見基督徒所有的安息、喜樂、能力，都因著一件事情：就是以神的話為算數 ── 相信祂怎樣說，就必怎樣作。我們該照祂所用的字眼去接受，切勿更改或變換祂所用的語氣和時候。」

只要把基督的話語── 基督的應許，和基督的寶血拿出來，天上的祝福就沒有一樣能不給你了。 ── 葛拉克（Adam Clark）

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[靈修小品] 3/23靈命日糧 – 促進合一

耶和華所恨惡的……弟兄中布散紛爭的人。 —箴言6章16、19節

全年讀經: 約書亞記13-15章 路加福音1章57-80節
聖經箴言6章16-19節，以強烈的措詞羅列了耶和華所恨惡的七件事，其中一件是在「弟兄中布散紛爭」。這被視為罪，原因是它破壞了耶穌對門徒合一的渴望（約翰福音17章21-22節）。

當然，那些散佈紛爭的人起初未必有意挑起爭端。他們可能是過於看重個人的需求，或是他們所屬之團體的利益（雅各書4章1-10節）。就好像羅得的牧人和亞伯拉罕的牧人相爭（創世記13章1-18節）；耶穌的門徒爭論誰最大（路加福音9章46節）；哥林多教會的分派結黨，使教會的紛爭加劇，破壞了聖靈所賜的合一（哥林多前書3章1-7節）。

那麼，促進合一的最佳方案是什麼？這要從改變心思意念開始。當我們以耶穌基督的心為心，我們就有了謙卑的態度，且將焦點轉向服事別人（腓立比書2章5-11節）。唯有靠著那加給我力量的，我們才不會只「單顧自己的事，也要顧別人的事」（4節），我們就會看別人的需要和希望比自己的利益更為重要。

唯有在愛裡不斷地彼此聯合，我們才能化解紛爭，享受和睦共處的喜樂與合一（詩篇133篇1節）。

基督教會前進，浩蕩如大軍，
弟兄努力奔走，步先賢腳蹤；
我們一心一意，團結攻敵軍，
信仰盼望相同，愛心亦一致。
Baring-Gould
同心合力比孤軍作戰更能成就大事。

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[靈修小品] 3/23荒漠甘泉 – 一同喜樂

「他們將爭戰時所奪的財物分別為聖，以備修造耶和華的殿。」（聖經歷代志上二十六章 27 節）

物質的力量是含蓄在地裡煤中的，煤是古代的植物受壓、受燒而成的；照樣，屬靈的力量是含蓄在我們裡面靈中的， 靈越經過試煉和戰爭，越加增力量。但是這種試煉和戰爭的痛苦，是我們現在所不能明白的。

有一天我們要看見：我們在試煉和戰爭時所奪的財物，能叫我們幫助帶領別的信徒，鼓勵他們經過試煉和戰爭而進入天城。

可是，我們決不能忘記：幫助別人的條件，乃是自己先在苦難中得勝。在苦難中怨天尤人，決不能給別人甚麼益處。

保羅帶到各處的，並不是他的墳墓，乃是他得勝的讚美；他的試煉越難，他的信靠和歡呼也越多。他說： 「我若被澆奠在你們信心的祭物上，也是喜樂，並且與你們眾人一同喜樂。」（聖經腓立比書二章 17 節，英文聖經直譯）

主，求你幫助我們從一切臨到我們的事上得到力量！在試煉和戰爭中發出讚美來叫你得著快樂！叫同走天路者得著鼓勵！ ── 譯自在地上的天上生活（Days of Heaven upon Earth）

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