[靈修小品] 8/14 靈命日糧 – 螫傷之痛

讀經: 彼得前書2章9-12節
因看見你們的好行為，便在鑒察的日子歸榮耀給上帝。 —彼得前書2章12節

這已經是五十年前的事了，但艾略特驚嚇的表情仍歷歷在目。那一天，我因為被蜜蜂追趕而衝進了艾略特的家。我從前門奔進，馬上又從後門衝出去。一轉身，咦！蜜蜂消失了，應該是飛走了吧！其實，我把蜜蜂留在艾略特的家裡了。一會兒，艾略特也從後門衝了出來，那些蜜蜂正在追趕著他。

我被蜜蜂螫了十多處，但身體卻沒有什麼不良反應。艾略特就慘了，他只是被蜜蜂螫了一、兩處，但眼睛和喉嚨都腫起來，出現相當嚴重的過敏反應。我的行為給朋友帶來了慘痛的經歷。

在我們的人際關係上，也可能有類似的情況。當我們的行為沒有效法基督，就會傷害他人。即使在道歉之後，那些「螫傷」仍然存在。

人們經常期望基督徒能夠不尖酸刻薄，能夠耐心待人，這是理所當然的。可惜，有時候我們卻忘記了那些在信仰和生命上有掙扎的人，他們觀察我們這些基督徒，期望看到少一點憤怒，多一些憐憫；少一點批判，多一些同情；少一點指責，多一些鼓勵。耶穌與彼得勸勉我們，要有好行為，使榮耀歸給上帝（馬太福音5章16節；彼得前書2章12節）。願我們的行為和與人的相處，能夠吸引周遭的人到慈愛的天父那裡。

我們知道言語和行為
都極容易傷害他人；
天父，願祢指教我們凡事三思而行；
以祢的仁慈憐憫充滿我們。
願我的言行舉止不彰顯自己，而是彰顯基督。

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[靈修小品] 8/14 荒漠甘泉  – 不止息地感謝讚美

「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。」（聖經約翰福音十九章 11 節）

凡是臨到一個信靠順服神的人身上的事情，沒有一件不是神的旨意。這就足夠叫我們不止息地感謝讚美了。 因為神的旨意是世上最有希望的、最快活的、最榮耀的東西；祂也是全能的；只要我們肯順服信靠，沒有東西能阻止祂。

一個深受痛苦的人寫信給他的朋友說：「不管這件事情多麼不公正，多麼像出乎撒旦，但我一想到這事臨到我，是神的旨意，並且是叫我得益處的， 我就立刻覺得榮耀了。」感謝神，我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。就是被賣這一件事，基督尚且說：「我父所給我的那杯，我豈可不喝呢？」 （聖經約翰福音十八章 11 節）。

如果我們生活在神的旨意中，我們的生活是何等佳美！撒旦給我們的一切襲擊，不但無力傷害我們，並且在半路上都已經變成祝福了！──(H.W.S.)

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[靈修小品] 8/13 靈命日糧 – 生命甘霖

讀經: 使徒行傳6章1-10節
司提反是以智慧和聖靈說話，眾人敵擋不住。 —使徒行傳6章10節

在1891年8月，時值炙熱難耐的氣候，達倫福斯來到美國德州的米德蘭，企圖透過爆炸讓天降甘霖。外號為「爆破家」的達倫福斯與他的團隊，發射並在空中引爆充滿爆炸氣體、燃燒彈和炸藥棒的巨型氣球，炸得驚天動地。有人認為他這樣做的確帶來一點雨水，但是大部分人都說，他只是製造了噪音，爆炸的力量雖然驚人，卻起不了實際的作用。

初代教會需要有管理飯食的人，他們尋找的對象要具有另一種能力。他們揀選了「七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人」（使徒行傳6章3節）去管理每天分配的飯食，其中一個就是司提反。他「滿得恩惠、能力，在民間行了大奇事和神蹟」（8節）。有紛爭的時候，「司提反是以智慧和聖靈說話，眾人敵擋不住」（10節）。

聖經清楚說明，司提反的屬靈能力是出於被聖靈充滿，因為聖靈幫助他有充足的信心、智慧和能力。

如今聖靈住在我們心中，挪去我們內心因私利而起的噪音，以祂溫柔的、賜生命的甘霖來取代。

聖靈，願我的生命
有祢的能力作為記號；
願我的言行舉止得以潤澤、鼓勵他人，
使他們認識祢、信靠祢。
靠著聖靈的能力，我們的服事才有果效。

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[靈修小品] 8/13 荒漠甘泉  – 應當歌唱

「雲若滿了雨，就必傾倒在地上。」（聖經傳道書十一章 3 節）

這樣，我們為什麼要懼怕我們環境中的黑雲呢？雖然它們暫時遮蔽了太陽，但是太陽並沒有熄滅，不久它仍舊會出來。 雲裡充滿了雨；雲愈黑，下雨的希望愈大。

沒有雲，我們怎麼能有雨呢？我們的患難常將祝福帶來給我們。它們是裝載恩典的貨車，看啊！黑雲不久就要變細雨了； 那時候，每一種植物都會因著所下的雨歡樂。患難雖然壓傷我們，我們的神卻要用憐憫醫治我們。他的貨車雖然發出轔轔的粗聲來，其上所裝載的， 卻是滿溢的恩澤。他的杖開著芳香的花卉和甘甜的果實。所以，我們不要再為黑雲煩惱吧！我們應當歌唱，因為五月的花草，是四月裡的雲雨帶給我們的。

主啊，黑雲是你腳前的塵埃！在黑雲滿佈的日子，你和我是隔得多近啊！ ── 司布真　（C. H. Spurgeon)

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[靈修小品] 8/12  靈命日糧 – 典範

讀經: 提摩太後書2章1-7節

我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，⋯⋯我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。 —約翰福音13章 14-15節

這故事是發生於十九世紀後期，一群來自歐洲的牧師前往美國麻省，參加慕迪（D. L. Moody）主講的聖經研討會。那些牧師都習慣了在晚上休息之前，將鞋子放在房門外，好讓旅館的職員清潔鞋子。慕迪看見一雙雙的鞋子，明白他們有這個習慣，就向人提出清潔鞋子的要求，可是不被理會。於是，慕迪把所有鞋子拿走，親自清理。當晚，一位朋友恰巧到慕迪房間才發現這件事。事情傳開後，接下來的數個晚上，其他人就輪流做清潔鞋子的工作。

慕迪謙卑的領導模式，激勵了別人效法他。使徒保羅也囑咐提摩太說：「你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人」（提摩太後書2章1-2節）。只要我們想起自己得著的能力是出自上帝的恩典，就能持守謙卑的心。在謙卑之中，我們以身作則去傳揚上帝的真理，就能激勵他人追隨。

耶穌為我們捨命，親身成為我們的典範，教導我們服事人。

主耶穌，我對謙卑所知甚少。
願祢藉著祢的話語教導我，
使我效法祢所留下的美好典範。
賜我恩典，謙卑自己，服事他人。
謙卑是因我們認識上帝，也認識自己。

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[靈修小品] 8/12 荒漠甘泉  – 享用基督

經　　節：『因此祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們。』（彼後一章四節）

一個造船匠造船的目的，是不是為了要把船擱在船架上呢？不，他迼船的目的，乃是要把船放在海洋和波濤中。他在造的時候，就已經想到了。

當神把你造成一個信徒的時候，祂的目的就是要把你放在試煉中；所以當祂給你應許，吩咐你信賴的時候，祂就給你一些在狂浪顛簸中所能應用的應許。你想神的應許，會不會像有些商店裏出賣的游泳帶－只能在玻璃窗內陳列，不能在洋海中應用的呢？

我們都知道：作玩具的刀劍，在戰場上是沒有用處的；作玩具的鞋子，是不能穿著走路的。但是神的鞋是銅的、鐵的，你能殼穿著它們走上天去，它們也永遠不會穿壞；神的救生帶，你用以游過一千個大西洋，也不會使你沉溺。

神最不喜歡的，就是祂的子民把祂當作一個展覽品，不去用祂。祂喜歡我們享用祂。所立的約並不是給人看的，乃是給我們享用的。我們的主耶穌，也是神賜給我們，給我們現在享用的。讀者，你有沒有照你應得去享用基督？

信徒阿，我求你不要把神的應許當作展覽會裏的古玩；你應當天天用它們來作安慰的泉源，在患難中隨時仰賴祂。－司布真（C. H. Spurgeon）

神對於已經應許過的東西，怎能說『不』呢？

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[靈修小品] 8/11 荒漠甘泉 – 光榮的信心

經　　節：『雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛。然而我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。』（哈三章十七章，十八節）

你看這裏所說的，是一個多麼不幸的境遇；這裏所給我們看見的，是一個多麼偉大的信心。他的意思說：『雖然我受到這樣大的災禍－甚至連養生的食物，也不知道到甚麼地方去找；四圍所看見的，不過是一所空曠的房屋，一塊荒蕪的田地；在以前看見神賜恩的地方，現在只看見神鞭打的傷疤－然而我要因耶和華歡欣。』

我想這兩節聖經，真值得用金鋼鑽記錄在磐石上，永遠保存起來。哦，巴不得靠神的恩典，這幾節聖經能深深地銘刻在我們每一個人的心版上！句法雖然簡短，其中卻顯著地含蓄著不少屬靈的意義。他告訴我們：在怹遭難的日子，他怎樣到神裏去躲避；在黑暗的命運下，他怎樣賴主保持靈的鎮靜；在一切的試煉中，他怎樣在神裏面享受屬靈的喜樂，從他得到歡樂的期望。這就是偉大的信心！這就是光榮的信心！－陶杜力慈（Doddridge）

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[靈修小品] 8/10  靈命日糧 – 聖哉！

讀經: 啟示錄4章
他們晝夜不住地說：「聖哉！聖哉！聖哉！主上帝是昔在、今在、以後永在的全能者！」 —啟示錄4章8節

「快樂的時光總是過得特別快」，這老話雖然沒有什麼根據，但經驗卻告訴我們這似乎是真的。

當生活愉快時，歲月便如梭。做自己喜歡做的事，或所愛的人陪伴身邊，便會覺得時間彷彿無關緊要了。

因為有了這種經歷，讓我對啟示錄4章所描繪的景象有新的見解。以前，當我想到坐在上帝寶座周圍的四活物，不停地重複相同的幾句話，我覺得：這種生活實在很無聊！

但我現在不再這麼想了。我所想的，是他們透過滿身的眼睛（8節）所見證的場景。我所想的，是他們從上帝寶座周圍看到的景象（6節）。我所想的，是上帝向剛愎的世人所展現的智慧和慈愛，他們感到多麼的驚奇。然後我想：除了「聖哉！聖哉！聖哉！」他們還有什麼更好的話可說呢？

不停地重複說同樣的話很乏味、很無聊嗎？當你和你所愛的人在一起就不是這麼回事。只要是照著你被造的目的來做事，就不會感到無聊。

就如四活物一樣，上帝造我們是要去榮耀祂。若我們定睛在上帝身上，遵行祂造我們的旨意，生命就永不會無聊。

聖哉！聖哉！聖哉！全能的大主宰！
清晨歡悅歌詠，高聲頌主聖恩；
聖哉！聖哉！聖哉！恩慈永不更改！
榮耀與讚美，歸三一真神！
Heber
一顆與上帝同步的心，會不禁向祂頌讚。

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[靈修小品] 8/10 荒漠甘泉  – 無限的愛

「聽見拉撒路病了，就在所居之地，仍住了兩天。」（聖經約翰福音十一章 6 節）

在前一節聖經裡，我們明明看見，「耶穌素來愛馬大，和他妹子，並拉撒路」（聖經約翰福音十一章五節）。怎麼祂所愛的人病了， 還不立即前去呢？這就是告訴我們：神對付我們的方法，無論怎樣嚴厲，怎樣神秘，我們仍可相信並斷言神的愛是無限的，豐裕的，不變的。

按照馬大和馬利亞姊妹兩人的心裡想來，耶穌一聽到拉撒路生病的消息，一定會立即不顧一切地趕去醫治她們的兄弟，但是，耶穌怎樣呢？ 「聽見拉撒路病了，就在所居之地，仍住了兩天」。

祂不立即前去，並不是因為不愛她們，乃是因為愛她們。唯有祂的愛能保持祂不立即趕往祂所親愛的那個憂傷的家庭裡去。主若沒有無限的愛， 就會立即跑去安慰那些所愛的困惱的心，止住他們的憂愁，揩乾她們的眼淚，消解她們的悲哀和嘆惜。這不過是表顯基督部分的愛，唯有叫人從死裡復活， 叫人認識神的榮耀，又叫人信心得以堅固，這才是完全的愛。

主的愛不只解除我們的痛苦與患難，更要我們從痛苦患難中，學習許多功課。有許多事情，我們不能不歸功于患難和痛苦。基督徒生活上有許多美德， 都是由患難和痛苦來的﹔因為沒有試煉，就沒有信心﹔沒有需要容忍的事情，就沒有忍耐﹔沒有艱難，就沒有經歷。

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